熊茂初请假还蜀过幻景庵言别同孔阳弟酌之限

这首诗是明代宗室诗人多炡与孔阳弟在幻景庵设宴，为请假归蜀的友人熊茂初饯别时所作，席间限韵赋诗。诗歌以禅林雅集为切入点，先描绘宴饮赋诗的闲适场景，后转入惜别抒情，抒发了临别之际的离愁，同时暗含对友人归蜀路途艰险的关切，兼具雅集的清逸与离别的怅惘，情感真挚而不流于悲戚。

1. 十笏家开窣堵波：十笏，极言场地狭小（古代朝板长约二尺六寸，十笏喻十丈见方的局促空间），此处将幻景庵比作一处幽居人家；窣堵波，梵语stupa的音译，即佛塔，指代庵中佛寺建筑。句意：这座不过十丈见方的小庵，竟立有佛塔胜景。
2. 宰官乘兴入烟萝：宰官，对官吏的尊称，此处指归蜀前的熊茂初；烟萝，指山间烟霭缠绕的藤萝，代指清幽的禅林山野。句意：你这位乘兴而来的官员，步入烟霭藤萝环绕的清幽禅林。
3. 狂来击钵词锋起：击钵，古代文人宴饮的催诗游戏，以钵盛水敲击为节，催促宾客赋诗，逾期则罚酒；词锋，指文辞的锋芒与才情。句意：酒酣兴浓时击钵催诗，文思迸发，才情如锋。
4. 醉后摊书梵字多：梵字，指佛经文字，此处代指庵中所藏佛经。句意：醉意朦胧中摊开书卷，满卷皆是佛经梵文。
5. 不定重逢为日远：不定，难以预料。句意：此番分别后，不知何时才能重逢，怕是要相隔许久。
6. 即论少别奈愁何：即论，即便说起；少别，此处以“短暂别离”反衬此番远别之愁；奈愁何，如何排遣这愁绪。句意：即便只是短暂的别离，也教人愁绪难排，更何况此番远别。
7. 休将白社埙篪调：白社，原指洛阳隐士董威辇的居所，后泛指文人雅集的隐遁之所，此处指代多炡与孔阳弟的唱和之地；埙篪，古代两种和声乐器，常比喻挚友、兄弟间融洽和睦的情谊。句意：不要再提起我们在白社知音相和的情谊了。
8. 听作瞿塘《滟滪歌》：瞿塘，瞿塘峡，长江三峡之一；滟滪，即滟滪堆，瞿塘峡口的险滩，自古为蜀地长江航道的险境；《滟滪歌》，指蜀地流传的咏叹瞿塘滟滪艰险的歌谣。句意：且听你归途之上，那瞿塘滟滪的艰险歌声（暗指关切友人归蜀路途的安危）。

这座不过十丈见方的小庵，竟立有佛塔胜景，
你这位乘兴而来的官员，步入烟霭藤萝环绕的禅林。
酒酣兴浓时击钵催诗，文思迸发才情如锋，
醉后摊开书卷，满卷皆是佛经梵文。
此番一别，不知何时才能重逢，怕是要相隔许久，
即便只是短暂别离，也教人愁绪难排，何况此番远别。
不要再提起我们在白社知音相和的情谊了，
且听你归途之上，那瞿塘滟滪的艰险歌声。

多炡为明代宗室，字贞吉，号瀑泉，工诗善画，明亡后曾出家为僧，后还俗，与友人多有唱和。此诗题目明确记载了创作场景：友人熊茂初请假返回蜀地，途经幻景庵时向众人告别，多炡与孔阳弟（应为其弟，字或名孔阳）在幻景庵设宴饯别，席间限韵赋诗，遂作此篇。诗中既记录了禅林雅集的闲适场景，又抒发了临别之际的离愁，同时暗含对友人归蜀路途艰险的关切。

1. 章法结构严谨：全诗以“宴饮饯别”为线索，前四句铺写禅林雅集的场景，由环境、友人到访过渡到宴饮赋诗的雅兴，由景入情；后四句转入惜别抒情，从重逢之叹转到离愁之深，最后以关切归途作结，过渡自然，收束有力。
2. 用典精巧贴切：多处典故贴合场景与情感：以“窣堵波”呼应幻景庵的佛寺属性，以“击钵”还原文人宴饮的雅趣，以“白社”“埙篪”凸显与孔阳弟的兄弟知音情谊，以“瞿塘滟滪”点明蜀地归途的艰险，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递了情感。
3. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“狂来击钵词锋起，醉后摊书梵字多”与颈联“不定重逢为日远，即论少别奈愁何”均严格对仗，平仄合律，符合明代近体诗的创作规范，语言凝练雅致。
4. 情感层次丰富：诗歌并非单纯的送别悲戚，而是在离愁之外，增添了对友人归途的关切，尾联以豁达的宽慰替代伤感，将送别之情转化为对友人的牵挂，情感真挚而不流于俗套，兼具雅集的清逸与离别的怅惘。