客至

这首五言律诗以“客至”为核心场景，先点出访客到来的细节，转而追忆往昔宴饮游乐的盛景，末句收束于自身迟暮之年的怅惘，将日常客至的闲适与身世变迁的感慨融为一体，情感沉郁含蓄。

1. 客至传鹦鹉：客人到访，席间传来鹦鹉的鸣啼声（或指访客携鹦鹉前来，以鹦鹉巧语烘托宴饮雅趣）。
2. 秦娥唤不来：秦地善歌的美女（此处代指往昔同游的歌姬、旧识）却再也唤不到身旁。秦娥原指秦地知名歌女，后常借指美貌的乐伎或故交。
3. 隔年留洛赋：隔年留存的华美辞章，仍如曹植《洛神赋》般清丽动人。洛赋即曹植《洛神赋》，此处以经典赋作代指精妙的诗文。
4. 几夜宿阳台：曾有多少个良宵，与友人共赴阳台畔的欢聚。阳台用宋玉《高唐赋》“朝朝暮暮，阳台之下”的典故，借指绮宴欢聚的时光。
5. 罢舞纤罗湿：舞女罢舞时，细薄的丝质舞衫已被汗、酒或热泪浸湿。纤罗指轻薄透气的丝质舞衣。
6. 还歌玉树开：重唱起《玉树后庭花》的旧曲，乐曲如花开般悠扬。玉树即南朝陈后主所作艳曲《玉树后庭花》，原词有“玉树后庭花，花开不复久”，此处暗喻盛景难再。
7. 白头惭料理：我已年老白头，惭愧再无心力操持当年的宴饮、人事。料理此处指打理宴饮或旧游琐事。
8. 更鼓莫相催：报时的更鼓啊，请不要催促夜色将尽。更鼓为古代夜间报时的鼓点，此处代指时光飞逝。

客至阶前，鹦鹉啼声绕满席间，
昔日秦娥，却再也唤不到眼前。
隔年留存的辞章，还似洛水赋篇，
曾有几宵良辰，共赴阳台畔的欢聚。
舞罢时纤罗舞衫已被汗湿，
重唱起玉树旧曲，乐声依旧舒展。
我今白头，惭愧无复当年兴味，
更鼓声声，且莫催这夜色渐阑。

康海为明代前七子核心成员，正德初年因与宦官刘瑾有交往被牵连削职，正德五年平反后仍未被起用，晚年闲居陕西武功，以诗酒自娱。此诗当作于其晚年，借访客到访之机，追忆往昔仕宦宴游的盛景，对比如今迟暮衰颓的处境，抒发身世飘零、时光不再的感伤。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗多处化用古典典故，以“洛赋”“阳台”“玉树”分别代指华美诗文、欢聚时光与靡丽歌舞，借典故暗合今昔对比，将往昔盛景与今日落寞含蓄道出，避免直抒胸臆的直白。
2. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“隔年留洛赋，几夜宿阳台”、颈联“罢舞纤罗湿，还歌玉树开”对仗工稳，平仄协调，起承转合自然：首联点题并奠定感伤基调，颔颈联铺陈往昔盛景，尾联收束于迟暮之叹，情感层层递进。
3. 今昔对比强化情感：开篇“鹦鹉传声”的客至之趣，与“秦娥唤不来”的落寞形成反差，中间追忆的歌舞盛景，与末句“白头惭料理”的衰颓形成强烈对照，将个人身世之感融入日常场景，意蕴悠长。
4. 细节呼应有致：以“纤罗湿”的细节具象化宴饮尽兴之态，末句以“更鼓莫相催”的呼告，将对时光流逝的怅惘具象化，呼应《玉树后庭花》“花开不复久”的隐意，强化了盛景难再的迟暮之感。