宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵

· 赵贞吉

去国何迟迟,青山一丈携。
春风已三月,逐虎桃花蹊。
既闻粪金牛,又传化宝鸡。
仰首笑碧落,拂袖凌丹梯。
左虬右文豹,稳驾无人挤。
如何牧马滨,尚有问津迷。
劳因豚往贺,诡从禽遇奚。
惜哉昆吾锋,徒有斫沟泥。
所以衡门士,折矢释孤麛。
上冈抱黄犊,枢户衣皲犁。
中心藏皓洁,面上蒙黝黧。
家有黄口儿,倚户饥苦啼。
掉头去不顾,吾道...

简要说明

这首诗是明代赵贞吉途经宝鸡县张仙洞时,依壁间谢高泉原诗韵脚所作的长篇歌行。全诗借张仙洞神异传说与古典典故,抒发了作者仕途失意、怀才不遇的愤懑,以及坚守本心、归隐避世的坚定志向,情感跌宕,兼具历史厚重感与个人抒怀的真挚性。

逐句注释

  1. 去国何迟迟,青山一丈携
    去国:离开国都,此指辞官离京。何迟迟:形容不忍离去的情态。青山一丈携:暗用“携杖寻山”之意,以夸张之笔写归隐之志,谓辞官后欲携青山共隐,洒脱自在。
  2. 春风已三月,逐虎桃花蹊
    春风三月:点明暮春时节。桃花蹊:桃花盛开的山间小径,化用陶渊明《桃花源记》意境。逐虎:暗喻仕途坎坷、历经艰险风波。
  3. 既闻粪金牛,又传化宝鸡
    粪金牛:化用《水经注》金牛山典故,谓昔日神异之物终归于粪土,喻功名富贵皆为虚妄。化宝鸡:化用陈仓宝鸡的神异传说,呼应诗题“宝鸡县”,暗指世事变幻、神异难测,亦讽刺功名虚幻。
  4. 仰首笑碧落,拂袖凌丹梯
    碧落:道家谓上天为碧落,代指苍穹。凌丹梯:丹梯本指登山石阶,此处化用道家升仙意象,指归隐山林、超脱尘世的路径。此句写仰天大笑、傲视世俗的超脱豪情。
  5. 左虬右文豹,稳驾无人挤
    虬:无角龙,文豹:带斑纹的豹子,皆为古代象征高洁、威严的意象。稳驾无人挤:谓摆脱官场党争倾轧,归隐后心境安稳、无世俗纷扰。
  6. 如何牧马滨,尚有问津迷
    牧马滨:化用《庄子·让王》长沮桀溺耦耕典故,代指隐居避世之地。问津迷:化用孔子问津于长沮桀溺的典故,写自己在入世从政与归隐避世之间的迷茫。
  7. 劳因豚往贺,诡从禽遇奚
    劳因豚往贺:谓曾为生计劳苦奔波,暗用乡野耕隐的日常意象。诡从禽遇奚:曾诡诈追逐名利(如追逐禽兽)却终无所获,“奚”表疑问,直指官场徒劳无功的本质。
  8. 惜哉昆吾锋,徒有斫沟泥
    昆吾锋:昆吾为古代名剑,此处代指自身经世之才与远大抱负。斫沟泥:在沟泥中斫削,喻才华被埋没、无用武之地,抒发怀才不遇的愤懑。
  9. 所以衡门士,折矢释孤麛
    衡门士:指隐居乡间的贫寒之士,以横木为门,极言居所简陋。折矢释孤麛:折断箭杆、释放幼鹿,喻指归隐后放下杀伐之心,回归仁爱质朴的本真。
  10. 上冈抱黄犊,枢户衣皲犁
    上冈抱黄犊:化用隐士躬耕意象,写归隐后上山放牛的田园生活。枢户衣皲犁:以柴木为门,穿着因劳作皲裂的衣衫,极言归隐后生活的清贫质朴。
  11. 中心藏皓洁,面上蒙黝黧
    中心:内心。皓洁:高洁的操守。黝黧:面色黝黑,因劳作而显苍老,暗指归隐后甘于清贫、不事修饰的状态。
  12. 家有黄口儿,倚户饥苦啼
    黄口儿:雏鸟之喙,代指年幼子女。此句写归隐后家境清贫,孩童倚门啼哭,反衬作者坚守归隐之志的决心。
  13. 掉头去不顾,吾道...
    全诗结句未完,语意戛然而止。掉头去不顾:转身离去、毫不回头,表达坚定的归隐之志;“吾道”指自身坚守的道义与初心,尽显怅惘与决绝。

现代译文

辞别国都时为何迟迟不忍离去?只愿携着青山共隐林泉。
春风已吹过暮春三月,在桃花盛开的山径间,曾历经逐虎的艰险。
既听闻过金牛化粪的虚妄传说,又流传着陈仓宝鸡的神异故事。
仰天大笑傲视苍穹,拂袖而去踏上那升仙般的丹梯。
左有虬龙右随文豹,安稳乘骑再无人排挤倾轧。
为何在那牧马河畔,依旧像孔子一样迷失了渡口方向?
曾为生计劳苦奔波,也曾诡诈追逐名利却终无所获。
可惜啊,我这昆吾宝剑般的才华,只能徒然在沟泥中斫削,无处施展。
所以那些隐居衡门的高士,折断箭杆释放幼鹿,放下杀伐之心。
登上山冈怀抱黄牛犊躬耕,以柴木为门,穿着劳作皲裂的衣衫。
内心藏着高洁的操守,面容却因劳作而变得黝黑。
家中还有年幼的孩儿,靠着家门饥饿啼哭。
我转身离去毫不回头,我的道义与志向……

创作背景

赵贞吉为明代嘉靖、隆庆朝名臣,官至礼部尚书、文渊阁大学士,曾因弹劾严嵩被贬,后又卷入隆庆朝党争,多次起落。此诗为其途经宝鸡县张仙洞时,见壁间谢高泉题诗,依原韵创作的次韵之作。此时作者或已辞官归隐,或因仕途失意暂避此地,借张仙洞的神异意象与古典典故,抒发对官场倾轧的厌倦、怀才不遇的愤懑,以及坚守本心、归隐田园的坚定抉择。全诗结句未完,暗含对自身仕途与人生的怅惘与迷茫。

艺术赏析

  1. 用典繁富,含蓄深沉:全诗化用儒家、道家经典典故十余处,如孔子问津、长沮桀溺耦耕、昆吾宝剑等,既贴合归隐抒怀的主题,又增添了诗歌的文化厚重感,将个人际遇与历史意象融为一体,抒情含蓄而不直白。
  2. 意象对比,强化主题:以青山、桃花蹊、丹梯、黄犊等田园意象构建归隐理想图景,与“斫沟泥”“问津迷”所代表的官场失意形成鲜明对比,直观凸显作者对世俗官场的厌弃与对归隐生活的向往。
  3. 章法跌宕,情感流转:作为长歌行,句式自由灵活,不拘泥于严格格律,情感脉络清晰:从不舍离京的怅惘,到超脱世俗的豪情,再到怀才不遇的愤懑,最终落脚于坚定归隐的决绝,层层递进,跌宕有致。
  4. 次韵合规,抒情自由:作为次韵诗,严格遵循谢高泉原诗韵脚,在格律约束下仍能舒展情感,体现了明代歌行体“以意运法”的创作特色,语言质朴刚健,兼具古诗的含蓄与歌行的洒脱。

常见问题

《宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵》的作者和朝代是什么?

《宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵》的作者是赵贞吉,页面按明作品展示。

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这首诗是明代赵贞吉途经宝鸡县张仙洞时,依壁间谢高泉原诗韵脚所作的长篇歌行。全诗借张仙洞神异传说与古典典故,抒发了作者仕途失意、怀才不遇的愤懑,以及坚守本心、归隐避世的坚定志向,情感跌宕,兼具历史厚重感与个人抒怀的真挚性。

《宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵》的创作背景是什么?

赵贞吉为明代嘉靖、隆庆朝名臣,官至礼部尚书、文渊阁大学士,曾因弹劾严嵩被贬,后又卷入隆庆朝党争,多次起落。此诗为其途经宝鸡县张仙洞时,见壁间谢高泉题诗,依原韵创作的次韵之作。此时作者或已辞官归隐,或因仕途失意暂避此地,借张仙洞的神异意象与古典典故,抒发对官场倾轧的厌倦、怀才不遇的愤懑,以及坚守本心、归隐田园的坚定抉择。全诗结句未完,暗含对自身仕途与人生的怅惘...

《宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典繁富,含蓄深沉 :全诗化用儒家、道家经典典故十余处,如孔子问津、长沮桀溺耦耕、昆吾宝剑等,既贴合归隐抒怀的主题,又增添了诗歌的文化厚重感,将个人际遇与历史意象融为一体,抒情含蓄而不直白。 2. 意象对比,强化主题 :以青山、桃花蹊、丹梯、黄犊等田园意象构建归隐理想图景,与“斫沟泥”“问津迷”所代表的官场失意形成鲜明对比,直观凸显作者对世俗官场的厌弃...