王乔洞

· 赵贞吉

柯烂人归古木寒,绀崖灵壑野云团。
骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺。
流水调中春欲半,洞箫声里夜将阑。
思轻尘骨超千劫,愿遇金童捧一丸。

简要说明

这首诗以王乔洞为依托,借王质烂柯王子乔升仙等道家典故,描绘了王乔洞清幽空灵的仙境景致,抒发了诗人厌弃尘俗、渴望超脱千劫、得道升仙的精神向往。

逐句注释

  1. 柯烂人归古木寒:柯烂,即王质烂柯典故,指樵夫王质入山观棋,斧柄(柯)朽烂后方才归家,喻时光飞逝、世事变迁;此句借典故代指仙人回归尘世,古木萧索,透出清冷幽寂的氛围。
  2. 绀崖灵壑野云团:绀崖,青赤色的山崖;灵壑,灵异清幽的山谷;野云团,野外的云气聚集成团。句意:青赤山崖间藏着灵异山谷,野云团团萦绕其间。
  3. 骑来黄鹤丹砂顶:黄鹤,传说中仙人所乘之鸟;丹砂顶,一说黄鹤头顶呈丹砂之色,一说代指仙人携丹砂(道家炼就的仙药)而来。句意:仙人曾骑着丹顶黄鹤而来。
  4. 飞去青天白玉棺:白玉棺,道家传说中仙人升仙时遗留的仙蜕棺椁,此处代指仙人升仙后留下的遗迹。句意:仙人乘黄鹤飞往青天,只留下白玉棺椁留存世间。
  5. 流水调中春欲半:流水调,即《高山流水》之琴调,代指清幽雅致的乐声;春欲半,春日已过一半。句意:在悠扬的流水琴调中,时节已是春半。
  6. 洞箫声里夜将阑:洞箫,道家常用的吹奏乐器,多与清幽意境相关;夜将阑,夜将尽。句意:洞箫声悠悠响起,夜色渐渐深沉。
  7. 思轻尘骨超千劫:思,心绪、意愿;轻尘骨,将世俗的凡骨看得轻贱;超千劫,超脱佛家所言的千次劫难轮回。句意:我愿摒弃世俗牵绊,超脱千重劫难。
  8. 愿遇金童捧一丸:金童,道家侍奉仙人的童男;捧一丸,指捧来仙药丹丸。句意:只盼望能遇到仙童,为我捧来一粒仙药,助我得道升仙。

现代译文

樵夫观棋斧柄朽烂方归,古木萧疏寒意侵。
青赤山崖藏灵谷,野云团团绕山林。
曾骑黄鹤衔丹砂,一朝飞去青天里,遗下白玉棺椁深。
流水琴调春意半,洞箫声里夜将沉。
我愿轻弃尘俗骨,超脱千劫轮回苦,只盼仙童捧来金丹一粒,助我得道升仙门。

创作背景

王乔洞因仙人王子乔(周灵王太子晋,后世称王子乔,传说其好吹笙作凤凰鸣,后乘白鹤升仙)的典故得名。赵贞吉为明代嘉靖、隆庆年间名臣,为官刚正不阿,屡遭政坛波折,晚年寄情山水与道家思想。学界对其晚年是否笃信仙道略有争议,多数观点认为此诗为其闲游王乔洞时所作,借游仙诗的形式,将对世俗官场的厌倦转化为对超脱尘俗的精神追求。

艺术赏析

  1. 格律与章法:全诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺”与颈联“流水调中春欲半,洞箫声里夜将阑”对仗工整,意象鲜明,音律和谐,符合近体诗的格律要求。章法上由景入典,由景抒情,先绘洞中山川景致,再借典故铺陈仙人传说,最后直抒胸臆,结构完整。
  2. 用典精巧:多处化用道家与古典典故,如“柯烂”化用王质烂柯,暗喻时光流逝与仙人出世;“黄鹤”“丹砂”“白玉棺”“金童捧丸”均为道家升仙核心意象,贴合王乔洞的主题,使诗歌充满空灵的仙意。
  3. 意境营造:以“绀崖”“灵壑”“野云”“黄鹤”“流水调”“洞箫声”等意象,将实景与仙意融为一体,构建出清幽空灵的仙境氛围,兼具自然景致的清冷与仙道传说的缥缈。
  4. 情感表达:诗人未直接言及仕途失意,而是借游仙诗的体裁,以仙道意象间接抒发了对世俗牵绊的厌弃,以及对精神超脱的渴望,情感含蓄深沉,余韵悠长。

常见问题

《王乔洞》的作者和朝代是什么?

《王乔洞》的作者是赵贞吉,页面按明作品展示。

《王乔洞》主要写了什么?

这首诗以王乔洞为依托,借 王质烂柯 、 王子乔升仙 等道家典故,描绘了王乔洞清幽空灵的仙境景致,抒发了诗人厌弃尘俗、渴望超脱千劫、得道升仙的精神向往。

《王乔洞》的创作背景是什么?

王乔洞因仙人王子乔(周灵王太子晋,后世称王子乔,传说其好吹笙作凤凰鸣,后乘白鹤升仙)的典故得名。赵贞吉为明代嘉靖、隆庆年间名臣,为官刚正不阿,屡遭政坛波折,晚年寄情山水与道家思想。学界对其晚年是否笃信仙道略有争议,多数观点认为此诗为其闲游王乔洞时所作,借游仙诗的形式,将对世俗官场的厌倦转化为对超脱尘俗的精神追求。

《王乔洞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :全诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺”与颈联“流水调中春欲半,洞箫声里夜将阑”对仗工整,意象鲜明,音律和谐,符合近体诗的格律要求。章法上由景入典,由景抒情,先绘洞中山川景致,再借典故铺陈仙人传说,最后直抒胸臆,结构完整。 2. 用典精巧 :多处化用道家与古典典故,如“柯烂”化用王质烂柯,暗喻时光流逝与仙人出世...