临洮院后半壁古城歌

· 赵贞吉

君不见秦城万里如游龙,首接洮河尾辽海。
三堵龙头势隐辚,至今不共山河改。
何时山外起新陴,围绕古城当户楣。
相逢若识桃源叟,应忆当时征戍儿。

简要说明

这首咏史怀古之作,以临洮院后半壁古城残垣为凭吊对象,追思秦代万里长城的雄姿与历史脉络,借古城遗迹抒发对往昔戍边将士的缅怀,暗含世事沧桑的历史感慨,同时贯通古今城垣,将怀古情思与现实联想融为一体。

逐句注释

  1. 君不见秦城万里如游龙,首接洮河尾辽海。
    发语词“君不见”用以唤起读者的怀古思绪;“秦城”指秦代万里长城,以“游龙”比喻其蜿蜒起伏的雄姿;“首接洮河”点明秦长城西起临洮(洮河为临洮境内重要河流),“尾辽海”则指长城东端延伸至辽东边海之地,两句极写秦长城万里雄阔的气势与地理跨度。
  2. 三堵龙头势隐辚,至今不共山河改。
    “三堵”指眼前古城残垣的三段墙体,“龙头”呼应前文“游龙”的比喻,将残段城墙比作龙首;“隐辚”形容残垣高低起伏、隐约可见的苍茫样貌;“至今不共山河改”谓古城残迹历经千年,未曾随山河变迁而消逝,凸显其历史厚重感。
  3. 何时山外起新陴,围绕古城当户楣。
    “何时”以反问语气引出对当下的联想,意为“不知何时”;“山外”指古城之外的郊野山地;“新陴”指新筑的城堞(城墙矮墙),代指新建的边防城墙;“当户楣”意为新筑城墙环绕古城,近在门户之前,将古今城垣并置,贯通历史与现实。
  4. 相逢若识桃源叟,应忆当时征戍儿。
    “桃源叟”典出陶渊明《桃花源记》中的避世渔人,此处代指历经沧桑的隐居老人;“征戍儿”指当年修筑秦长城、戍守边地的士兵,末句以老人的视角追忆戍边将士,含蓄抒发对历代戍边者的缅怀之情。

现代译文

你可曾见那万里秦长城,宛若游龙蜿蜒舒展,
西头衔接洮河之滨,东尾直抵辽海之边。
残存的三段城垣如龙首般隐现起伏,
历经千年,未曾随山河改易而消散。
不知何时山外又筑起新的城堞,
将这古老的城池环绕在门户之间。
倘若相逢那桃源避世的老翁,
定当会忆起当年戍守边地的儿郎。

创作背景

赵贞吉为明代嘉靖、隆庆年间名臣,官至礼部尚书、文渊阁大学士,曾关注西北边防事务,多次就边事建言献策。临洮为秦长城西端起点,亦是明代西北边防重镇,即今甘肃岷县一带。此诗当为诗人途经临洮,见院后半壁古城残垣,触景生情之作。学界对此诗的具体创作时间尚无明确定论,一般认为是其晚年或任职西北期间所作,诗人借追忆秦代长城的雄姿与戍边往事,抒发历史沧桑之感,同时结合明代西北边防的现实,暗含对当下边备的思考与对戍边将士的缅怀。

艺术赏析

  1. 核心意象与比喻:全诗以“游龙”为核心意象,将秦长城比作蜿蜒万里的游龙,既写出其空间跨度之宏大,又赋予其灵动的生命力;后续以“龙头”喻古城残垣,延续比喻脉络,使古今城垣形成呼应,整体意象浑然一体。
  2. 古今贯通的结构:开篇追思秦代长城的雄阔,继而落脚于眼前的残垣遗迹,再以“何时”引出当下新筑的城垣,将怀古与现实勾连,最后以桃源叟的典故收束,将个体记忆与历史沧桑结合,情感层层递进,意境开阔深沉。
  3. 用典与含蓄抒情:化用《桃花源记》的“桃源叟”典故,以避世老人的视角回望戍边往事,避免了直白抒情的浅露,将对戍边将士的缅怀融入历史沧桑的感慨之中,意蕴悠长。
  4. 语言与格律:采用乐府歌行体的笔法,质朴雄浑,节奏明快;发语词“君不见”的运用,营造出苍凉怀古的氛围,“至今不共山河改”一句凝练厚重,凸显历史的厚重感。全诗不拘泥于严格的律诗平仄,句式错落有致,兼具抒情性与音乐感。

常见问题

《临洮院后半壁古城歌》的作者和朝代是什么?

《临洮院后半壁古城歌》的作者是赵贞吉,页面按明作品展示。

《临洮院后半壁古城歌》主要写了什么?

这首咏史怀古之作,以临洮院后半壁古城残垣为凭吊对象,追思秦代万里长城的雄姿与历史脉络,借古城遗迹抒发对往昔戍边将士的缅怀,暗含世事沧桑的历史感慨,同时贯通古今城垣,将怀古情思与现实联想融为一体。

《临洮院后半壁古城歌》的创作背景是什么?

赵贞吉为明代嘉靖、隆庆年间名臣,官至礼部尚书、文渊阁大学士,曾关注西北边防事务,多次就边事建言献策。临洮为秦长城西端起点,亦是明代西北边防重镇,即今甘肃岷县一带。此诗当为诗人途经临洮,见院后半壁古城残垣,触景生情之作。学界对此诗的具体创作时间尚无明确定论,一般认为是其晚年或任职西北期间所作,诗人借追忆秦代长城的雄姿与戍边往事,抒发历史沧桑之感,同时结合明代西...

《临洮院后半壁古城歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 核心意象与比喻 :全诗以“游龙”为核心意象,将秦长城比作蜿蜒万里的游龙,既写出其空间跨度之宏大,又赋予其灵动的生命力;后续以“龙头”喻古城残垣,延续比喻脉络,使古今城垣形成呼应,整体意象浑然一体。 2. 古今贯通的结构 :开篇追思秦代长城的雄阔,继而落脚于眼前的残垣遗迹,再以“何时”引出当下新筑的城垣,将怀古与现实勾连,最后以桃源叟的典故收束,将个体记...