寿外父太仆曾符翁时年七十九

这首是为岳父曾符翁（时年七十九）所作的祝寿诗，全诗以赞美岳父辞官归隐后的闲适博雅、崇古怀旧情怀为主，既表达了祝寿的恭谨之意，也流露出与岳父同道的惺惺相惜之情。

1. 十五年前学二疏：二疏指西汉疏广、疏受叔侄，二人同为太子太傅、少傅，后主动辞官归乡，传为千古佳话。此处借指岳父早在十五年前便效仿二疏辞官归隐。
2. 自甘白首弃金鱼：金鱼即金鱼袋，唐代起官员的佩饰，以金银饰鱼形系于腰带以区别官阶，此处代指朝廷官爵。句意是甘心在白首之年放弃仕途官位。
3. 闲推《易》数因留注：推《易》数指推演《易经》的卦象数理；留注指撰著注解。句意是闲暇时推演《易经》并留下自己的研读注解。
4. 懒对乡人故索居：索居指独居独处。句意是厌倦应酬乡里之人，索性独自隐居远离俗务。
5. 冠制喜从周礼后：冠制指古代冠帽的礼制规范；周礼指周代的礼乐制度。句意是欣喜于冠服礼制遵循周代旧制，推崇古礼。
6. 人材爱说孝皇初：孝皇指明孝宗朱祐樘，其年号弘治，弘治一朝吏治清明、人才辈出，被后世视为明代中兴时期。句意是岳父最爱与人谈论弘治初年的人才盛况与治世气象。
7. 伏生强健斯文在：伏生指汉初经学家，年九十余仍能口授《尚书》传承儒家文脉。此处以伏生比喻岳父年老而学识渊博、文脉在身。
8. 暇日频来问尚书：尚书指儒家经典《尚书》。句意是盼望岳父闲暇时常来家中，与自己一同研讨《尚书》，既含祝寿健康之意，也流露对岳父学识的倾慕。

十五年前便效仿疏广叔侄辞官归隐，甘心在白首之年抛却官爵佩绶。
闲来推演《易经》卦象数理，自撰注解；厌弃俗务应酬，索性独居林丘。
欣喜冠服礼制遵循周代旧章，最爱与人谈论弘治初年的人才风流。
您如伏生般强健，斯文文脉赖您存续，盼闲暇时常前来，与我共讲《尚书》。

罗洪先是明代嘉靖八年状元，后因政见不合辞官归隐，与岳父曾符翁（曾任太仆寺卿，晚年致仕）的归隐心境相通。此诗作于曾符翁七十九岁寿辰，此时明代中期士大夫归隐之风盛行，孝宗弘治朝被普遍视为明代吏治清明的治世，曾符翁喜爱谈论孝皇初，既体现了传统士大夫的怀旧情结，也暗含对清明政治的追慕。全诗将祝寿之意与文人志趣融为一体，贴合作者自身的思想立场。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗。如颈联“冠制喜从周礼后，人材爱说孝皇初”，以“冠制”对“人材”、“喜从”对“爱说”、“周礼后”对“孝皇初”，词性、结构皆合律，体现了明代近体诗的成熟规范。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗连用二疏辞官、金鱼袋、伏生传经三个经典典故，既贴合岳父的身份与晚年状态，又暗含对其品行、学识的高度赞美，无堆砌之弊，自然融入诗意。
3. 情感真挚，层次分明：全诗先叙岳父归隐之状，再写其志趣雅好，最后以祝寿与求学的期许作结，从写实到抒情再到寄愿，层层递进，既表达了祝寿的恭谨，也流露出与岳父的精神共鸣。
4. 语言质朴典雅：全诗用语平实自然，无刻意雕琢之痕，既符合祝寿诗的庄重氛围，又兼具文人诗作的雅致韵味，体现了罗洪先“文以载道”的文学主张。