除夕次高屋山

· 张时彻

天涯愁病总难除,况复残年忆故庐。
到处风尘还极目,由来泉石可安居。
三巴未布平戎檄,四海空闻献瑞书。
坐对寒灯不成寐,呼童数问夜何如。

简要说明

此诗为明代诗人张时彻除夕客居高屋山时的次韵之作,全诗围绕除夕羁旅之愁展开,先写漂泊异乡的愁病与对故乡的思念,继而转向对时局的忧虑,最后以深夜难眠的细节收束,兼具羁旅思乡之苦与忧国忧民之思,情感沉郁真挚。

逐句注释

天涯愁病总难除:天涯指漂泊异乡之地,愁病指羁旅之愁与身染之病,句意为漂泊异乡的愁绪与疾病始终难以消除。
况复残年忆故庐:况复意为何况、况且,残年此处指岁末除夕之年关,故庐指故乡的屋舍,句意为更何况又到了残冬岁末,更加思念故乡的居所。
到处风尘还极目:风尘比喻战乱、动荡的时局,极目指用尽目力远望,句意为放眼望去,处处都是动荡不安的世事,只能极目远眺。
由来泉石可安居:由来意为从来、向来,泉石代指山水林泉间的隐居之地,句意为从来唯有林泉山水,可以让人安心栖居。
三巴未布平戎檄:三巴为古代巴郡、巴东、巴西三郡的合称,泛指今四川一带,平戎檄指讨伐外敌的文书,句意为三巴之地尚未颁下平定战乱的檄文。
四海空闻献瑞书:四海代指天下,献瑞书指进献祥瑞征兆的奏章,句意为普天之下只听闻各地进献祥瑞的奏章,未见平乱实举。
坐对寒灯不成寐:寒灯指除夕之夜的孤灯,不成寐意为难以入眠,句意为静坐对着寒夜孤灯,辗转难以入睡。
呼童数问夜何如:指家中仆童,数问意为多次询问,夜何如即夜色已到何时,句意为反复呼唤仆童,多次询问夜色深浅。

现代译文

漂泊天涯的愁绪与病痛总也挥之不去,
更何况又逢岁末除夕,愈发思念故乡的屋舍。
放眼望去处处都是动荡不安的时局,
从来唯有林泉山水,可让人安心栖居。
三巴之地尚未颁下平定战乱的檄文,
普天之下只听闻各地进献祥瑞的奏章。
静坐对着寒夜孤灯辗转难眠,
一次次唤来仆童,反复追问夜色已到何时。

创作背景

张时彻为明代嘉靖年间官员,官至南京兵部尚书,所处时代正值明代中后期内忧外患之际,东南有倭寇之乱,地方亦多动荡。此诗为除夕客居高屋山时,依友人原诗韵脚所作的和诗(次韵)。此时诗人羁旅在外,身兼愁病,于岁末佳节之时思念故乡,同时眼见朝廷内外只知粉饰太平、进献祥瑞,却未颁布平定战乱的实际举措,内心兼具羁旅之愁、思乡之苦与忧国之思,遂作此诗。

艺术赏析

  1. 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵六鱼部押韵(除、庐、居、书、如),颔联(第三、四句)与颈联(第五、六句)对仗精工:如“到处”对“由来”(副词相对)、“风尘”对“泉石”(自然意象相对)、“三巴”对“四海”(地域范围相对)、“平戎檄”对“献瑞书”(政事名词相对),音节和谐,符合律诗的格律规范。
  2. 意象融合深广:诗人将传统羁旅思乡的经典意象(寒灯、残年、故庐、泉石)与时事意象(平戎檄、献瑞书)相结合,将个人的羁旅愁病升华为对家国时局的忧虑,拓宽了诗歌的意境与思想深度。
  3. 情感层次递进:开篇以“愁病难除”“忆故庐”点明羁旅思乡之苦,继而转向“风尘”时局与“平戎”“献瑞”的国事之忧,最后以“坐对寒灯”“呼童问夜”的细节将内心的焦灼具象化,层层递进,情感沉郁苍凉,兼具个人悲戚与家国担当,风格近于杜甫的沉郁顿挫,体现了明代复古派诗歌的写实特点。

常见问题

《除夕次高屋山》的作者和朝代是什么?

《除夕次高屋山》的作者是张时彻,页面按明作品展示。

《除夕次高屋山》主要写了什么?

此诗为明代诗人张时彻除夕客居高屋山时的次韵之作,全诗围绕除夕羁旅之愁展开,先写漂泊异乡的愁病与对故乡的思念,继而转向对时局的忧虑,最后以深夜难眠的细节收束,兼具羁旅思乡之苦与忧国忧民之思,情感沉郁真挚。

《除夕次高屋山》的创作背景是什么?

张时彻为明代嘉靖年间官员,官至南京兵部尚书,所处时代正值明代中后期内忧外患之际,东南有倭寇之乱,地方亦多动荡。此诗为除夕客居高屋山时,依友人原诗韵脚所作的和诗(次韵)。此时诗人羁旅在外,身兼愁病,于岁末佳节之时思念故乡,同时眼见朝廷内外只知粉饰太平、进献祥瑞,却未颁布平定战乱的实际举措,内心兼具羁旅之愁、思乡之苦与忧国之思,遂作此诗。

《除夕次高屋山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨工整 :此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵六鱼部押韵(除、庐、居、书、如),颔联(第三、四句)与颈联(第五、六句)对仗精工:如“到处”对“由来”(副词相对)、“风尘”对“泉石”(自然意象相对)、“三巴”对“四海”(地域范围相对)、“平戎檄”对“献瑞书”(政事名词相对),音节和谐,符合律诗的格律规范。 2. 意象融合深广 :诗人将传统羁旅思乡的经...