还山行赠林屋山人

本诗为明代张时彻未竟的赠别之作，抒写归山途中的秋日羁旅之景，借萧瑟秋意烘托旅途寂寥，又通过对山居隐逸生活的想象，表达对超脱尘俗、闲适自在的山林生活的向往，整体基调清寂高逸，诗末未完成。

1. 秋风多，秋水波，行人击汰归山阿：击汰，指划船（汰为水波，击水而行）；山阿，山坳、山隅。此句写秋日江上秋风起、水波漾，行船之人划桨归向山坳。
2. 朝辞凤凰台，夕宿蒲苇中：凤凰台，金陵（今南京）古迹，此处代指繁华的仕途之地或远行的出发点；蒲苇，水边芦苇丛，借指旅途中简陋的宿处。此句写清晨离开出发地，傍晚宿于水边芦苇丛中。
3. 月照江流白，霜催山叶红：江流白，月光映照江面泛着白光；霜催，寒霜催促树叶变色。此句描绘月夜江景与秋日山景，清冷明艳。
4. 征途已萧瑟，鸿雁互西东：萧瑟，指旅途寂寥清冷；鸿雁互西东，鸿雁各自东西飞散，喻旅人奔波离散。此句抒发旅途的萧瑟之感与羁旅飘零之叹。
5. 行看洞庭树，远在烟生处：洞庭树，指太湖洞庭山的林木，林屋山位于洞庭西山，此处点明赠别对象的居处；烟生处，云雾缭绕的幽深之处。此句写遥望林屋山居所，远在云雾之中。
6. 结庐枕山石，时时戴云雾：结庐，建造屋舍；枕山石，以山石为枕，指山居贴近自然。此句想象山居生活的闲适，屋舍枕于山石之上，常被云雾环绕。
7. 未种鹿门田，岁月奄已暮：鹿门田，用东汉隐士庞德公携家隐居鹿门山的典故，代指隐逸躬耕的生活；奄已暮，忽然已到晚年。此句叹自己未能及早归隐，年岁已老。
8. 山中九月甘菊黄，山家美酒郁金香：甘菊黄，九月秋菊盛开；郁金香，此处指用郁金香草浸制的美酒，或形容酒色如郁金花般金黄。此句写山中秋日的闲适风物，菊黄酒美。
9. 苍松荫地百尺长，好呼仙客行羽觞：苍松，象征高洁隐逸；羽觞，古代雀形酒器，此处代指饮酒。此句写苍松遮地，招呼友人一同饮酒。
10. 速弦柱促，玄鹤为我舞，长歌紫芝曲：速弦柱促，快速调弄琴弦；玄鹤，传说中仙家的瑞鹤；紫芝曲，即《紫芝歌》，为秦末商山四皓隐居时所作的隐逸之歌。此句写山居宴饮的闲适：调弦奏乐，玄鹤起舞，高唱隐逸之曲。
11. 拂袖还沾陇上霞，著书应长门前竹：陇上霞，山间的云霞；著书应长门前竹，门前翠竹生长，伴以著书，喻隐居著书的闲适生活。此句写拂袖时沾染山间云霞，以门前翠竹为伴著书。
12. 竹叶何...：诗作未完成，字句戛然而止。

秋风阵阵吹起，秋水漾起清波，行船之人划桨，归向那山坳深处。
清晨辞别了故地，傍晚便宿在水边的蒲苇丛中。
月光洒在江面，泛着一片雪白，寒霜催得满山枫叶，红得似火。
旅途已是这般萧瑟清冷，鸿雁也各自东西飞散。
遥望那洞庭山的林木，正远在云雾缭绕的深处。
若能结庐而居，枕靠着山石，时时与云雾为伴。
只恨未能早归鹿门躬耕，不觉岁月已然迟暮。
山中九月，甘菊正开得金黄，山家的美酒浸着郁金花香。
苍松遮地，百尺长影，正好呼来仙友，共举羽觞。
快调弦柱，促弄琴音，玄鹤为我翩然起舞，高唱起那《紫芝》隐逸之曲。
拂袖而去，沾一身陇上云霞，著书度日，当伴门前翠竹生长。
竹叶（未竟）...

张时彻为明代中期文学家，官至南京兵部尚书，后辞官归隐。林屋山位于太湖洞庭西山，为道教名山，多隐士居处。此诗为他辞官归山途中，赠别当地隐士林屋山人的作品，诗中既抒写归途的羁旅愁思，也寄托了自己厌倦仕途、向往山林隐逸的心境，全诗未完成，疑为手稿残篇。

1. 意象与意境营造：全诗以秋日山水意象为核心，秋风、秋水、蒲苇、月霜、鸿雁、苍松、甘菊等均为传统隐逸文学的经典意象。前半段铺陈羁旅秋景，营造出清冷萧瑟的旅途氛围；后半段转入山居想象，以云雾、玄鹤、紫芝曲等意象烘托出高逸超脱的隐逸意境，前后形成鲜明对照，凸显归隐主题。
2. 用典自然贴切：多处化用隐逸典故，如“凤凰台”代指仕途，“鹿门田”化用庞德公隐居事，“紫芝曲”源自商山四皓的隐逸之歌，均贴合诗歌主题，不堆砌晦涩，自然融入抒情之中。
3. 格律与语言特色：全诗采用杂言歌行体，句式长短错落，节奏舒缓自由，契合隐逸主题的闲适情调。其中“朝辞凤凰台，夕宿蒲苇中”“月照江流白，霜催山叶红”等句对仗工整，语言清丽凝练，兼具白描的质朴与诗意的美感。
4. 未竟之韵：诗末戛然而止，虽未完成，但已完整抒发了归山的心境与隐逸向往，给读者留下想象空间，更添余韵。