步虚词(二首)

· 明肃靖王

彩霞琪树共氤氲,七色班虬驾鹤群。
玉佩冷摇沧海月,霓裳晴带绛霄云。
碧桃花绽春方永,金鼎丹成火自焚。
清夜朝元向天阙,空歌声在始清闻。

简要说明

这首诗为典型道教游仙诗,以瑰丽仙乡意象构建超脱尘俗的仙境图景,描摹修道者朝元向天的清净境界,抒发诗人向往仙道、寄心道门的超脱情怀,整体意境清灵高远、色彩鲜明。

逐句注释

  1. 彩霞琪树共氤氲:琪树指传说中仙境的玉树;氤氲形容烟气弥漫、元气和盛的样子。句意:彩霞与仙乡玉树一同弥漫着祥和元气。
  2. 七色班虬驾鹤群:班虬同“斑虬”,指带斑纹的虬龙;驾鹤群即以群鹤为车驾。句意:七色斑纹的虬龙牵引群鹤组成的车驾缓缓行进。
  3. 玉佩冷摇沧海月:玉佩为仙人所佩玉饰;冷摇指清冷地晃动,形容月光下玉佩随身姿轻摇;沧海月即沧海之上的明月。句意:腰间玉佩在沧海明月清辉中清冷摇动。
  4. 霓裳晴带绛霄云:霓裳是以霓虹织就的仙人服饰;绛霄指高空红云。句意:晴朗之时,仙人的霓裳沾染着高空红云。
  5. 碧桃花绽春方永:碧桃为传说中仙山的艳丽桃树;绽指花朵开放;春方永指仙乡时节恒久悠长。句意:碧桃花初绽,仙乡春日正悠长不尽。
  6. 金鼎丹成火自焚:金鼎为道家炼丹的铜鼎;丹成指丹药炼制成功;火自焚为道家炼丹经典过程,喻火候到位,丹成而火自息。句意:金鼎之中丹药炼成,真火自焚炼就仙丹。
  7. 清夜朝元向天阙:清夜指清净无扰的夜晚;朝元指道家朝拜元始天尊或返本归元的朝礼仪式;天阙代指天宫宫阙、天庭。句意:清净夜晚,诗人朝向天宫朝拜元始天尊。
  8. 空歌声在始清闻:空歌指清虚悠远的仙歌;始清闻指方才清晰入耳。句意:空旷悠远的仙歌之声,方才清晰传入耳中。

现代译文

彩霞与仙树同沐氤氲元气,
斑虬驾着群鹤缓缓行驰。
沧海月冷,玉佩随影轻摇,
晴光里霓裳沾着绛霄云霓。
碧桃初绽,春日正悠长不尽,
金鼎丹成,真火自焚炼就仙姿。
清夜时分朝拜天宫阙宇,
空寂的仙歌方才悠悠入耳。

创作背景

明肃靖王为明代肃藩追封亲王,身为宗室笃信道教,寄心道门之学。《步虚词》为乐府旧题,多以游仙、修道为主题。学界主流观点认为此诗为其退居藩府、寄心道门时所作,具体创作年份暂无确切定论,整体反映了明代宗室阶层的道教信仰与精神寄托。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言律诗,平仄协调,符合明代七律创作规范。颔联、颈联均为工对,词性相对、意境相合,展现出严谨的律诗结构美。
  2. 意象繁丽:全诗运用琪树、斑虬、鹤驾、玉佩、霓裳等大量道教仙乡意象,辅以彩霞、绛霄、沧海月等鲜明色彩元素,构建出完整的仙域体系,营造清灵瑰丽的仙境氛围。
  3. 虚实结合:以实写虚,将抽象修道境界具象为可感图景,前六句静态描摹仙乡景致,末两句转入动态朝元仪式与清寂仙歌,动静结合收束全诗,突出超脱尘寰的清净感。
  4. 风格典雅:作为宗室诗人作品,整体风格厚重典雅,贴合道教游仙诗传统,同时融入明代审美特点,色彩浓艳、意象繁复,体现明代宗室的文化趣味与精神追求。

常见问题

《步虚词(二首)》的作者和朝代是什么?

《步虚词(二首)》的作者是明肃靖王,页面按明作品展示。

《步虚词(二首)》主要写了什么?

这首诗为典型道教游仙诗,以瑰丽仙乡意象构建超脱尘俗的仙境图景,描摹修道者朝元向天的清净境界,抒发诗人向往仙道、寄心道门的超脱情怀,整体意境清灵高远、色彩鲜明。

《步虚词(二首)》的创作背景是什么?

明肃靖王为明代肃藩追封亲王,身为宗室笃信道教,寄心道门之学。《步虚词》为乐府旧题,多以游仙、修道为主题。学界主流观点认为此诗为其退居藩府、寄心道门时所作,具体创作年份暂无确切定论,整体反映了明代宗室阶层的道教信仰与精神寄托。

《步虚词(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言律诗,平仄协调,符合明代七律创作规范。颔联、颈联均为工对,词性相对、意境相合,展现出严谨的律诗结构美。 2. 意象繁丽 :全诗运用琪树、斑虬、鹤驾、玉佩、霓裳等大量道教仙乡意象,辅以彩霞、绛霄、沧海月等鲜明色彩元素,构建出完整的仙域体系,营造清灵瑰丽的仙境氛围。 3. 虚实结合 :以实写虚,将抽象修道境界具象为可感图景,前六句...