岁暮山村二首

这首诗是岁暮山居即景抒怀之作，既描绘了山村冬日寒寂荒僻的景象，也写出了诗人家境贫寒、隐居度日的真实处境，末句以诸葛亮自况，抒发了虽隐于山林却心怀济世之志的襟怀。

1. 落木寒云知几重：落木指深秋至冬初飘落的树叶；寒云为冬日阴沉的云气。知几重，即“不知几层”，极言山野空旷辽远，云天叠叠。
2. 枇杷花下鹿麋踪：枇杷冬季开花，是山村冬景中少见的生机；鹿麋踪指鹿和麋鹿的踪迹，暗示山中少有人迹，荒僻静谧。
3. 家贫伏腊犹无计：伏腊为古代夏历伏日、腊日的两次重要祭祀，后泛指岁时节令与日常生计所需；犹无计，意为依然没有办法筹措维持生计或祭祀的资用，点明诗人家境清贫。
4. 山静朝昏惟有钟：朝昏即早晚；惟有钟，只有山寺的钟声回荡，以声衬静，凸显山村的清幽孤寂。
5. 雨雪短衣凋薜荔：雨雪此处作动词，指被雨雪打湿；短衣为简陋的布衣；凋薜荔，薜荔为常绿藤本，此处形容衣衫经雨雪侵蚀后枯败破败，如同薜荔凋零，状写衣衫褴褛之态。
6. 风尘长剑暗芙蓉：风尘指世间奔波劳碌的境遇；长剑是诗人自况随身的佩剑；暗芙蓉，芙蓉指剑鞘上的芙蓉纹饰或宝剑的光华，此言剑上光华被风尘遮蔽，暗喻壮志消磨、才华被埋没。
7. 悠然抱膝歌《梁甫》：悠然为闲适自得的样子；抱膝是古代隐士闲坐时的典型姿态；《梁甫》即《梁甫吟》，相传诸葛亮躬耕南阳时好为《梁甫吟》，此处诗人借指自己隐居时的吟唱。
8. 伊吕之间是卧龙：伊吕指伊尹（辅佐商汤灭夏）、吕尚（辅佐周文王、周武王灭商），皆为古代名臣；卧龙是诸葛亮的别称，此处诗人以诸葛亮自比，言自己兼具伊尹、吕尚的济世之才，如今如诸葛亮般隐居待时。

落叶飘零，寒云层层叠叠，不知有几重？
枇杷花静静绽放，林下只留鹿麋的行踪。
家境贫寒，连岁时祭祀都无计筹措，
山村寂静，早晚唯有山寺的钟声悠悠。
雨雪打湿了短衣，衣衫枯败如凋零的薜荔，
风尘暗蚀了长剑，剑上芙蓉纹饰也失了光华。
悠然抱膝，高唱一曲《梁甫吟》，
我如卧龙诸葛亮，心怀伊吕般的济世之才。

居节为明代吴门诗画派代表人物，字士贞，号商谷，隐居苏州黄山，一生未仕，以卖画、授徒为生，家境清贫。此诗当作于岁末冬日，诗人身处荒僻山村，目睹岁暮寒景，联想到自身贫寒困顿的处境，却并未沉溺于悲戚，转而以诸葛亮自况，抒发了虽隐居不仕却仍怀有治国安民之志的襟怀，是其晚年隐居生活与心境的真实写照。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄粘对合乎格律。颔联“家贫伏腊犹无计，山静朝昏惟有钟”、颈联“雨雪短衣凋薜荔，风尘长剑暗芙蓉”均为工对，不仅词性相对，意境也相互映衬：颔联以景衬情写山居静穆与生计窘迫，颈联则由外及内，写自身境遇与壮志消磨，层次分明。
2. 意象丰富，用典自然：诗中选取落木、寒云、枇杷花、鹿麋、短衣、长剑等意象，既贴合岁暮山村的实景，又暗含诗人的身世之感。三处用典皆贴合情境：以《梁甫吟》呼应诸葛亮隐居事，以“伊吕”“卧龙”自比，既点明诗人的隐逸身份，又彰显其济世抱负，用典不露痕迹，浑然天成。
3. 情景交融，情感递进：首联以景起笔，勾勒山村寒寂之景；颔联、颈联由景入情，写家境贫寒与自身困顿；尾联陡然一转，以悠然抱膝、高歌《梁甫》的姿态收束，将隐居的闲适与济世的壮志融为一体，情感由沉郁转为昂扬，展现出诗人虽贫犹坚的精神风貌。
4. 以声衬静，意境悠远：“山静朝昏惟有钟”一句，以山寺钟声反衬山村的寂静，既写出了荒村的清幽，也暗含了时光的流逝，为全诗营造出一种清冷而不失悠远的意境。