蜀山（在吴兴弁山南十里）

这首诗是徐贲隐居吴兴蜀山时的纪游抒怀之作，先叙写自身厌倦世俗喧嚣、得遂闲居心愿的心境，再铺陈山居环境的清幽质朴、日常风物的生机盎然，继而记录与二三良友往来的闲适温情，最后抒发寄情幽林、厌弃尘事的隐居志趣，整体流露出对质朴山林生活的倾心与满足。

1. 喧嚣厌已久，闲居喜兹遂：喧嚣指世俗的纷扰嘈杂；兹遂指此次隐居的心愿得以实现。句意：早已厌倦了尘世的纷扰喧嚣，如今得以闲居山林，总算如愿以偿，心中满是欣喜。
2. 茅茨起高明，涧道入深邃：茅茨指茅草搭建的屋舍；高明指地势高敞向阳之处；涧道指山涧间的蜿蜒小路；深邃指幽深僻静。句意：在高敞向阳之地建起茅屋，山涧的小路直通幽深僻静之处。
3. 凿牖通震方，开扉面离位：牖指窗户；震方、离位为八卦方位，震对应东方，离对应南方。句意：凿开窗户朝向东方，敞开大门直面南方。
4. 藩编槿杂篁，壁补萝牵荔：藩指院中的篱笆；槿指槿树，篁指竹丛；萝指女萝，荔指薜荔，二者均为蔓生植物。句意：篱笆用槿树枝与竹丛混合编就，墙壁则用藤萝、薜荔的藤蔓缠绕补缀。
5. 井榈旋解苞，田植齐吐穗：井榈指井边的棕榈树；旋解苞指刚刚舒展花苞（新叶）；田植指田间种植的庄稼。句意：井边的棕榈刚抽出新叶，田里的庄稼都已齐整抽出穗芒。
6. 溪山固可娱，风雨亦足庇：固可娱固然足以娱情悦性；足庇足以遮风挡雨。句意：溪山美景本就足以愉悦身心，简陋的屋舍也足够遮风挡雨。
7. 到日始八九，良友得三二：到日指迁居到此的时日；三二指两三位。句意：迁居到此不过八九天，结识的知己好友也仅有两三位。
8. 客情卒难惬，人性颇烦记：客情指客居的心境；卒通“终”，终究；惬指惬怀、舒心；人性此处指世俗人情世故。句意：客居的情怀终究难能完全惬怀，世俗人情又着实繁琐劳心。
9. 时具茶果招，或携酒肴馈：具指准备；招指邀请；馈指馈赠、回赠。句意：时常备下茶果邀请友人来访，有时也会带着酒食回赠友人。
10. 感激壮岁心，慰藉平生意：壮岁心指壮年的志趣情怀；平生意指平生的归隐夙愿。句意：友人的情谊让我壮年的心怀振奋，也慰藉了我平生的归隐志趣。
11. 兹欲寻幽期，弗暇理尘事：兹欲如今想要；幽期指寻访幽隐之地的约期；弗暇没有闲暇；尘事指世俗事务。句意：如今只想寻访幽隐之地，再没有闲暇去打理世俗杂务。
12. 诸方未遍游，近处聊一至：诸方指各处山水；聊一至暂且前来一游。句意：各处山水尚未游遍，近处的蜀山姑且前来一访。
13. 指引赖苾刍，随行...：苾刍（bì chú）指僧人，此处指山居的向导；原诗此处未竟，疑有脱漏。句意：出行的指引有赖僧人相助，随行的（仆从/同游者）……

早已厌倦了尘世的喧嚣纷扰，
如今得遂闲居山林的心愿，满心欢喜。
在高敞向阳的坡地建起茅舍，
山涧的小路蜿蜒伸向幽深静谧。
凿窗朝向东方，开门直面南陲，
篱笆以槿枝杂竹编就，墙垣用藤萝薜荔牵缀。
井边棕榈刚舒展新叶，
田间庄稼齐齐抽出穗芒。
溪山胜景本就足以悦性怡情，
陋室遮风挡雨也足够安身。
迁居到此不过八九天，
能结识的知己也仅有两三位。
客居的情怀终究难尽惬怀，
世俗人情又着实繁琐劳神。
时常备下茶果邀友来访，
或携酒食回赠往来的故人。
这份情谊振奋我壮年的心怀，
也慰藉了我平生的归隐夙愿。
如今只想寻访幽隐胜境，
再无暇打理世俗尘事。
各处山水尚未遍游，
近处的蜀山姑且前来一至。
出行的指引有赖僧友相助，
随行……（原诗未竟）

徐贲为明初“吴中四杰”之一，兼具诗画之才。元末明初战乱甫定，官场倾轧与文字狱的阴影渐生，诸多文人选择隐居避世。徐贲曾隐居于吴兴弁山南麓的蜀山，这首诗应为其初到蜀山隐居时所作，记录了迁居初期的山居生活细节与心境变化，抒发了厌弃世俗纷扰、乐享山林幽居的恬淡志趣。

1. 结构层次清晰：全诗以“厌俗—喜隐—绘居—叙交—抒志”为脉络，从自身心境出发，铺陈山居环境，再叙友人往来，最后收束于归隐之志，情感连贯自然，层层递进。
2. 意象质朴自然：选取茅茨、涧道、槿篁、萝荔、井榈、田穗等山居常见风物，勾勒出一幅清幽质朴的山居图，兼具画面感与生活气息，体现了山水田园诗的质朴美学。
3. 巧用典故与方位：“震方”“离位”化用八卦方位，既体现了古典人居的选址智慧，也暗含了诗人对山居环境的考究，暗合传统人居文化的正位理念；“苾刍”为佛教称谓，点明山居可能有僧友相伴，丰富了隐居生活的意趣。
4. 语言平易淡远：全诗不用生僻典故，语言浅近流畅，如话家常，却在平淡中见真情，将厌倦尘俗、乐享闲适的心境自然流露，契合隐居诗的恬淡风格。
5. 对仗工整精巧：“凿牖通震方，开扉面离位”“井榈旋解苞，田植齐吐穗”等句对仗工整，既符合古典诗歌的格律要求，也让景物描写更具节奏感。