送张山人还天平

这首诗是徐贲赠别友人张山人回归天平山居所之作，以自身归隐之志未竟的遗憾起笔，抒发对友人得享林下闲适生活的羡慕，通过描绘山居景致与隐士日常，传递出清雅淡远的归隐意趣，尾联以洒脱的劝慰收束，暗含诗人对自在隐居生活的向往。

1. 几欲求田负旧盟，羡君西崦草堂成：
   几欲：多次想要；求田：购置田产，代指归隐田园的志向；旧盟：往昔与友人约定归隐的盟约；西崦：泛指西山，此处指天平山一带；草堂：隐士隐居的简陋居所。
   句意：我屡次渴望归隐田园，却终究辜负了昔日与你定下的归隐盟约，实在羡慕你已在西山建起了安稳的隐居草堂。
2. 每缘种橘多开地，独为修琴始到城：
   每缘：常常因为；种橘：化用三国李衡“木奴千树”的典故，指经营田园生计，增添隐居生活的雅致意趣；修琴：调修、研习琴艺，指代文人雅事；始到城：才会进入城镇，极言隐居之深，极少与世俗往来。
   句意：你常常为了栽种橘树拓荒开辟土地，只为调修琴艺才肯偶尔入城。
3. 黄叶已先霜降落，白云长在雨余生：
   黄叶：秋日枯黄的树叶；霜落：霜降时节；白云：象征隐士高洁脱俗的品格；雨余：雨后。
   句意：霜降未至，黄叶便已先行飘落；雨后初晴，白云依旧悠然生于山间。
4. 龙门林屋无多远，此去寻幽莫计程：
   龙门、林屋：均为太湖周边的名山胜境，此处代指天平山一带的清幽景致；寻幽：寻访幽胜之地；莫计程：不必计较行程的远近，暗含享受隐居闲适之意。
   句意：龙门、林屋离此本不算遥远，此番归去寻访幽胜，便不必再计较路程的长短。

我屡次想要购置田产归隐山林，
却终究辜负了昔日与你相约的盟约，
实在羡慕你已在西山建起了安稳的草堂。

你常常为栽种橘树拓荒开辟土地，
只为调修琴艺才肯偶尔踏入城镇。

霜降未至黄叶便已先行飘落，
雨后初晴白云依旧悠然生于山间。

龙门、林屋离此本不算遥远，
此番归去寻访幽胜，
便不必再计较行程的远近。

徐贲为明初“吴中四杰”之一，早年活跃于苏州一带，当时吴中地区文人归隐之风盛行，诸多文士寄情山水、远离世俗。此诗为其赠别友人张山人回归苏州天平山居所所作，诗人自身虽有归隐之志，但因世事牵绊未能如愿，故借送别之机，抒发对友人得享林下生活的羡慕与自身的怅惘。学界普遍认为此诗创作于徐贲尚未出仕地方官的早年阶段，此时他仍与吴中友人过从甚密，保有对闲适隐居生活的向往。

1. 格律工整严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“每缘种橘多开地，独为修琴始到城”与颈联“黄叶已先霜降落，白云长在雨余生”均严格对仗，词性匹配、音韵和谐，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 意象雅致含蓄：诗中运用“求田”“种橘”“草堂”“修琴”“黄叶”“白云”等意象，既贴合隐士生活的日常，又烘托出清幽淡远的山居氛围；其中“种橘”典故增添文学底蕴，“白云”意象则象征隐士高洁脱俗的品格，强化了归隐主题。
3. 情感层次分明：首联直抒胸臆，以“负旧盟”点明自身归隐之志未竟的遗憾，引出对友人的羡慕；颔联通过细节描写友人的隐居日常，具象化隐士的闲适生活；颈联融情于景，以自然景致烘托归隐环境的清幽；尾联以洒脱的劝慰收束，将羡慕与向往化为对友人的祝福，情感真挚不伤感。
4. 语言清淡自然：全诗语言不加刻意雕琢，以浅近直白的词汇传递清雅意趣，契合吴中诗派“清润典丽”的风格特点，尽显文人雅集的淡远格调。