晋冀纪行（十四首）

本诗为《晋冀纪行》组诗中咏怀荆山的篇章，先描绘荆山与涂山隔淮对峙、淮河穿流其间的雄奇形胜，追思大禹治水的不朽功绩，转而凭吊禹庙香火寂寥的荒败景象，结合暮春登临所见草木荒落之景抒发怀古幽思，末以卞和三献璞玉的典故，暗寓自身怀才不遇的身世之叹。

1. 荆山揭高厓，涂山耸横堮：荆山，此处指安徽怀远淮河西岸的荆山，与东岸涂山隔淮相望；揭，高耸矗立；高厓（yá），高耸的山崖。涂山，相传大禹治水会诸侯、娶涂山氏之处；耸，矗立；横堮（è），横亘的山巅边缘，堮通“鄂”，指山的边际。
2. 长淮出两间，中断见斧凿：长淮，即淮河；两间，指荆山与涂山之间的峡谷地带；中断，淮河从两山夹峙处穿流而过；斧凿，形容河道被两山束逼，宛若人工斧凿而成的险峻峡谷。
3. 洪流受束缚，浪起石斗角：洪流，指淮河汛期的大水；受束缚，因两山夹束，水流湍急激荡；石斗角，浪涛冲击两岸山石，如两石相斗争雄。
4. 谁能为此功，在昔大禹作：此功，指疏导淮河、劈开两山的治水功业；在昔，往昔；作，开创、兴造。
5. 至今遗庙存，香火乃寂寞：遗庙，指荆山或涂山的大禹庙；寂寞，香火稀疏，祭祀冷落。
6. 我来问邑人，往事竟缅邈：邑人，当地乡民；缅邈，遥远模糊，形容历史往事已年代久远。
7. 于时春正深，草木尚荒落：春正深，正值暮春时节；荒落，荒芜萧索。
8. 登临欲开豁，睹兹反不乐：开豁，舒展心胸、开阔情怀；反不乐，反而心生怅惘不快。
9. 更伤卞和泣，三献空抱璞：卞和泣，典出《韩非子·和氏》，楚人卞和得璞玉，先后献给楚厉王、武王，均被诬为石而遭刖足，抱璞哭于楚山；三献，三次献玉；空抱璞，空自怀抱美玉却不被赏识，喻怀才不遇。

荆山矗立起高峻崖壁，涂山横亘着巍峨峰巅。
浩浩淮河从两山之间涌出，河道劈开峭壁，如经斧凿镌镌。
汹涌江流被两岸束紧，浪涛拍石，仿佛两石相斗争妍。
是谁造就了这番治水之功？原来是上古大禹当年的开创。
至今大禹的遗庙仍在，庙中香火却早已冷落凄然。
我向当地乡民询问往事，过往的事迹早已渺茫悠远。
此时正值暮春深深时节，草木依旧荒芜凋残。
本欲登临此处舒展心怀，见此情景反倒满心凄寒。
更感伤卞和抱璞泣血的遭遇，三次献玉终是空自抱璞无赏。

徐贲为明初“北郭十友”核心成员之一，以诗画闻名于世。洪武年间，他曾随明军北征，途经今安徽怀远一带，此组《晋冀纪行》即为其北行途中咏怀山川古迹的纪实之作。此时徐贲虽有文名，但仕途多舛，曾因事遭贬，诗作暗寓其对身世际遇的感慨，借禹庙寂寥、春日荒寒之景，抒发怀才不遇的幽思。

1. 章法结构严谨：全诗以“写景—怀古—抒情—寄慨”为脉络，先铺陈荆涂二山与淮河的形胜，再追思大禹治水功绩，继而转入禹庙寂寥的现实观感，结合自身登临境遇，末以卞和之典收束，层层递进，将写实、怀古与抒情融为一体。
2. 意境苍凉萧索：以高崖、横堮、长淮、荒落草木、寂寥香火等意象，营造出兼具雄奇与荒寒的意境，既写出山川形胜的壮阔，又烘托出怀古的幽寂怅惘。
3. 用典贴切自然：末句化用卞和献玉的典故，不着痕迹地将自身怀才不遇的身世之感融入怀古之思，避免生硬堆砌典故的弊病，使情感表达更为含蓄深沉。
4. 语言质朴古雅：全诗语言平实凝练，兼具纪行诗的写实性与古典诗歌的古雅韵味，不刻意雕琢，却能精准传达出景物特征与内心情感。