这是一首明代诗僧题咏寺院飞鲸楼的四言诗,围绕钟楼形制、飞鲸造型洪钟的功用展开,融合佛教义理与建筑器物意象,阐述了钟楼教化世人、惊醒昏蒙的宗教意义,同时记述了建楼僧人惠公的事迹,整体风格古朴庄重,兼具写景与说理的特点,后半部分诗句佚失不全。
飞鲸楼诗
鸿钟在县,飞鲸是名。
在昔先民,制器尚形。
取类相感,用谹其声。
此方真教,由闻而入。
诞敷法音,昭我玄极。
假物以鸣,与世作则。
震惊大千,群动咸息。
维此积善,灵僧之宫。
爰作斯楼,惊昏启蒙。
侯谁尸之,曰沙门惠公。
胡溃于成,弘誓在躬。
瞻彼飞楼,峙于东海。
华鲸在兹,蒲牢震骇。
苦轮乃...
简要说明
逐句注释
- 崇楼言言,上下太清:崇楼即飞鲸楼;言言形容高大雄伟;太清本指天空,此处取天际之义。句意:高耸的飞鲸楼巍峨挺拔,直上云霄与天际相连。
- 鸿钟在县,飞鲸是名:鸿钟指大钟;县通“悬”,悬挂;飞鲸指钟的造型为飞鲸之形,此楼亦以此钟得名。句意:巨大的钟悬挂于此,飞鲸楼正是以此钟命名。
- 在昔先民,制器尚形:先民指古代民众;制器尚形指制作器物时崇尚取法自然物象。句意:古时先民制作器物,多以具体物象为参照。
- 取类相感,用谹其声:取类相感指取同类事物相感应的道理,此处指以飞鲸之形契合钟声的传播;谹(hóng)同“宏”,意为宏大。句意:取飞鲸之形与钟声相感应,以此让钟声更为洪亮悠远。
- 此方真教,由闻而入:此方真教指佛教,佛教以“闻法”为悟道的重要途径;由闻而入指通过听闻佛法获得觉悟。句意:这真正的佛法,正是通过听闻得以悟入。
- 诞敷法音,昭我玄极:诞敷意为广泛传布;法音指佛法的教义之声,此处代指钟声;昭指彰明;玄极指宇宙终极真理,此处代指佛教最高境界。句意:广泛传布佛法妙音,彰显出佛教的终极真理。
- 假物以鸣,与世作则:假物指借助外物(此处为飞鲸造型的洪钟)发声;作则指为世人立下行为准则与榜样。句意:借助钟鸣声警醒世人,为世间立下教化的准则。
- 震惊大千,群动咸息:大千即“大千世界”,佛教语指广大世间万物;群动指世间众生与万物;咸息指都沉静下来。句意:钟声震动整个世间,令万物都暂时沉静下来。
- 维此积善,灵僧之宫:维为句首语气词;积善指积累善行的道场,即寺院;灵僧指德行高洁的高僧;宫此处代指寺院楼宇。句意:这是一处积善修行的地方,乃是高僧们的道场。
- 爰作斯楼,惊昏启蒙:爰为“于是”之义;惊昏指惊醒昏昧无知的世人;启蒙指开启蒙昧的心智。句意:于是建起这座飞鲸楼,用以惊醒昏蒙、开启世人的智慧。
- 侯谁尸之,曰沙门惠公:侯为句首语气词;尸指主持、主事;沙门是佛教僧侣的通称。句意:是谁主持修建了这座楼呢?乃是僧人惠公。
- 胡溃于成,弘誓在躬:胡引申为“何以、为何”;“溃”字或为传抄讹误,一说通“遂”,指工程顺利完成;弘誓指宏大的誓愿;躬指自身。句意:何以能迅速建成此楼?只因惠公自身怀有宏大的誓愿。
- 瞻彼飞楼,峙于东海:瞻指远望;峙指耸立;东海指飞鲸楼所在之地临海。句意:远望那飞鲸高楼,耸立在东海之滨。
- 华鲸在兹,蒲牢震骇:华鲸指华美的飞鲸造型洪钟;蒲牢是传说中龙生九子之一,性好鸣,古代钟钮多铸其形,此处代指钟声;震骇形容钟声洪亮震天。句意:华美的鲸形大钟在此,洪亮的钟声震彻天地。
- 苦轮乃...:苦轮是佛教语,指众生轮回的生死之苦;此处诗句佚失不全,未传完整。
现代译文
飞鲸高楼巍峨,直抵九霄太清。
巨钟悬于其上,楼以飞鲸得名。
古时先民造物,皆取物象为则。
取类感应发声,令钟声洪亮悠远。
这真实的佛法,由听闻而得悟入。
广传妙法之音,彰显终极真理。
借外物以鸣响,为世间立下准则。
震动大千世界,万物一时静息。
这积善修行之地,乃是高僧道场。
于是建起此楼,惊醒昏蒙开启智。
是谁主持其事?乃是沙门惠公。
何以速成此功?誓愿承载于躬。
远望飞鲸高楼,耸立东海之滨。
华鲸巨钟在此,蒲牢之声震尘。
(末句及以下残佚不全)
创作背景
九皋声公为明代诗僧,生平史料记载有限,主要活动于明初,与江南文人多有交游,以诗名世。这首诗是题咏寺院钟楼的作品,飞鲸楼因悬挂飞鲸造型的洪钟得名,由僧人惠公主持修建。诗中以钟声类比佛法音声,将建筑与宗教教化相结合,体现了明代寺院建筑承载的宗教功能。因原诗后半部分佚失,具体创作年份与完整背景已难以考证,仅能从文本推知其为宗教题材的题咏之作。
艺术赏析
- 体式与语言:全诗采用《诗经》式四言体,句式整齐古朴,语言典雅庄重,契合宗教题咏诗的肃穆氛围,整体节奏舒缓沉稳,贴合佛经诵读与钟声的韵律感。
- 用典与意象融合:诗中大量融合佛教与道家意象,如“太清”“大千世界”“苦轮”“玄极”等;同时以“飞鲸”“蒲牢”代指钟与钟声,既贴合楼名,又有传统典故依据,将建筑器物、自然物象与宗教义理融为一体。
- 结构层次:全诗逻辑清晰,先写飞鲸楼与洪钟的形制,再阐发钟声的宗教教化意义,接着记述建楼缘起与主持僧人,最后描绘楼景与钟声声势,将写景、叙事、说理有机结合。
- 表现手法:以“钟声”为核心意象,将其作为佛法传播的载体,通过“震惊大千,群动咸息”等句夸张表现钟声的震慑力与教化作用,借物言理、以景证教,体现了明代宗教诗歌借日常器物阐发宗教义理的特点。
- 注:原诗末句“苦轮乃...”佚失不全,影响了全诗的完整解读,学界对此残篇暂无定论。
常见问题
《飞鲸楼诗》的作者和朝代是什么?
《飞鲸楼诗》的作者是九皋声公,页面按明作品展示。
《飞鲸楼诗》主要写了什么?
这是一首明代诗僧题咏寺院飞鲸楼的四言诗,围绕钟楼形制、飞鲸造型洪钟的功用展开,融合佛教义理与建筑器物意象,阐述了钟楼教化世人、惊醒昏蒙的宗教意义,同时记述了建楼僧人惠公的事迹,整体风格古朴庄重,兼具写景与说理的特点,后半部分诗句佚失不全。
《飞鲸楼诗》的创作背景是什么?
九皋声公为明代诗僧,生平史料记载有限,主要活动于明初,与江南文人多有交游,以诗名世。这首诗是题咏寺院钟楼的作品,飞鲸楼因悬挂飞鲸造型的洪钟得名,由僧人惠公主持修建。诗中以钟声类比佛法音声,将建筑与宗教教化相结合,体现了明代寺院建筑承载的宗教功能。因原诗后半部分佚失,具体创作年份与完整背景已难以考证,仅能从文本推知其为宗教题材的题咏之作。
《飞鲸楼诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式与语言 :全诗采用《诗经》式四言体,句式整齐古朴,语言典雅庄重,契合宗教题咏诗的肃穆氛围,整体节奏舒缓沉稳,贴合佛经诵读与钟声的韵律感。 2. 用典与意象融合 :诗中大量融合佛教与道家意象,如“太清”“大千世界”“苦轮”“玄极”等;同时以“飞鲸”“蒲牢”代指钟与钟声,既贴合楼名,又有传统典故依据,将建筑器物、自然物象与宗教义理融为一体。 3. 结构...