和何仲默游灵济宫韵

这是一首五言律诗，为唱和何景明（何仲默）同游北京灵济宫之作。诗歌描绘了灵济宫清幽超脱的道观景致，展现了道家修炼的闲雅场景，末联抒发对官场羁缚的慨叹，寄寓了对闲适世外生活的向往。

1. 乍识花源路：乍，刚、方才；花源化用陶渊明《桃花源记》典故，代指清幽僻静的世外路径。句意：方才寻到如同桃花源般的幽僻路径。
2. 潇然世外居：潇然，洒脱清净的样子；世外居，指灵济宫如同超脱尘世的居所。句意：眼前竟是一派洒脱清净的世外居所。
3. 玉坛秋雨冷：玉坛，道观中祭祀天地的石砌高台；秋雨冷，点明时节与清冷氛围。句意：秋雨打湿的玉坛透着清寒。
4. 紫阁昼阴虚：紫阁，道观中彩绘华丽的楼阁；昼阴，白日里因清幽显得阴凉静谧；虚，空灵幽静。句意：白日里的紫阁也透着虚静空灵的气息。
5. 餐玉传奇诀：餐玉，道家服食玉屑、丹药以求长生的修炼方式；传奇诀，习得奇异的道家修炼要诀。句意：习得道家服食养生的奇诀。
6. 抄方检异书：抄方，抄录道家方术或医方；检异书，检阅记载奇闻异事的道家典籍。句意：抄录方术、翻阅奇异的道书。
7. 却怜城市客：怜，怜惜、慨叹；城市客，指身在京城为官的诗人自己。句意：可叹我这京城的羁宦之人。
8. 羁束未能疏：羁束，被官场俗务束缚；疏，疏放、摆脱拘束。句意：被俗务拘系，难以挣脱这份束缚。

方才寻到桃花源般的幽径，
眼前竟是超脱尘世的清净居所。
秋雨打湿的玉坛透着清寒，
白日里的紫阁也虚静空灵。
习得道家服食的奇诀，
抄录方术、翻阅奇异的道书。
可叹我这京城羁宦之人，
被俗务束缚，终究难以疏放自由。

何仲默即明代前七子领袖何景明，熊卓为同时期文人，同属前七子阵营。灵济宫为明代北京著名道教宫观，两人曾同游此地，熊卓依何景明原诗韵脚创作此诗。熊卓曾任监察御史、江西参政等职，身处官场既有匡扶之志，也暗含仕途羁缚的苦闷，此诗正是这种复杂心境的写照。

1. 用典含蓄：首句“花源”化用《桃花源记》典故，寥寥四字便点明灵济宫清幽超脱的世外特质，以极简笔墨烘托出整体意境。
2. 格律严谨：全诗严格遵循五言律诗规范，颔联、颈联工整对仗：“玉坛”对“紫阁”，“秋雨冷”对“昼阴虚”；“餐玉”对“抄方”，“传奇诀”对“检异书”，平仄协调，体现了明代复古文风对古典格律的恪守。
3. 意境营造：以“玉坛”“紫阁”“秋雨”等意象构建出清冷空灵的道观氛围，将道教宫观的清幽肃穆具象化，画面感十足。
4. 对比抒情：末联将世外闲适的修道场景与自身“城市客”的羁束状态形成鲜明对照，自然流露对官场束缚的慨叹与对隐逸生活的向往，情感真挚不刻意。
5. 语言风格：整体清淡雅致，无过度雕琢之辞，贴合诗歌清幽闲适的主题，契合前七子“复古而不泥古”的创作追求。