癸卯闰三月十九日奉旨代祠宝公遇环中子于山

这首诗是陶安奉旨代祭宝志禅师途中，偶遇隐修友人环中子的纪行抒怀之作。全诗以山水清境为底色，记录了从独自静修到邂逅知己、共赏山林胜景的过程，抒发了超脱俗世、体悟禅静的超然心境，兼具纪行、述怀与禅理参悟的多重意涵，末句残佚。

1. 不出圆悟关，已入清净境：圆悟关，借指禅修悟道的关隘，代指禅定修行的境界；清净境，佛家谓远离烦恼的清净修行境地。句意：未曾刻意踏进修禅的关隘，却已然置身于清净无染的境地。
2. 长松闭虚岩，阒坐吊孤影：闭，掩映、遮蔽；虚岩，空寂的山岩；阒坐，寂静独坐；吊孤影，与孤影相伴，形容独处无依的状态。句意：高大的青松掩映着空寂山岩，我寂然独坐，唯有孤影相随。
3. 我行宝珠林，闻君万缘屏：宝珠林，此处指宝志禅师道场所在的山林，或借佛经中宝珠庄严之林喻清净山林；万缘屏，摒除一切世俗情缘与杂念。句意：我行走在宝珠林的幽径中，听闻您已摒除了所有俗缘杂念。
4. 意将叩玄奥，未敢辄呼警：玄奥，指深奥的禅理或宇宙真谛；辄，轻易；呼警，惊动打扰。句意：本想向您请教深奥的禅理，却又不敢轻易惊扰您的静修。
5. 童子倚马睡，侍卒息驰骋：倚马，倚靠在马旁；息驰骋，停止奔走巡逻。句意：随行的童子倚靠在马旁安睡，侍卫的士卒也停下了奔走的脚步。
6. 飞亭揽空翠，木末潮万顷：飞亭，高耸凌空的亭阁；揽空翠，揽取空中的青绿山色；木末，树梢；潮万顷，形容山林间岚气蒸腾、如万顷碧波般的开阔景象。句意：凌空亭阁揽尽空中青绿山色，树梢之上仿佛涌起万顷碧波。
7. 茕然忽我即，握手语高岭：茕然，孤独的样子；即，相遇。此句或有脱漏或版本异文，暂以“忽然与您不期而遇”解之。句意：忽然间与您相逢，携手在高岭之上倾谈。
8. 脱屣人世外，豁若春梦醒：脱屣，典出《庄子·让王》，比喻轻易抛开俗世牵累；豁，豁然开朗。句意：如同脱去鞋子般抛开俗世牵累，豁然开朗如同春梦初醒。
9. 霏霞栖泬寥，幽云荫苍冷：霏霞，飘飞的云霞；泬寥，空旷高远的天空；苍冷，指苍劲冷寂的山林。句意：飘飞的云霞栖息在空旷天际，幽淡的云影遮蔽着苍冷山林。
10. 万叶发远香，半天觉清迥：远香，指林间草木散发的悠远清香；清迥，清寂高远。句意：万千树叶散发着悠远清香，整个天地都觉清寂高远。
11. 山水多胜事，兴到暂同领：胜事，佳胜的景致与趣事；领，领略、共享。句意：山水间自有诸多佳胜景致，兴致来时便一同领略。
12. 嘉君匪逃儒，默几聊习静：嘉，赞许；匪，不是；逃儒，逃避儒家入世之道；默几，默默静坐于几案旁。句意：我赞许您并非逃避儒家的入世之学，只是暂且静坐修习静修之法。
13. 楼阁起太空，先见...：原诗残佚，仅存前句，意为楼阁仿佛从太空之中升起，先望见……

未曾刻意踏进修禅的关隘，
却已置身于清净无染的境地。
高大青松掩映着空寂山岩，
我寂然独坐，唯有孤影相随。
我行走在宝珠林的幽径之中，
听闻您已摒除了所有俗缘杂念。
本想向您请教深奥的禅理，
却又不敢轻易惊扰您的静修。
随行童子倚靠在马旁安睡，
侍卫士卒也停下了奔走的脚步。
凌空亭阁揽尽空中青绿山色，
树梢之上仿佛涌起万顷碧波。
忽然间与您不期而遇，
携手在高岭之上倾谈。
如脱屣般抛开俗世牵累，
豁然开朗如同春梦初醒。
飘飞云霞栖息在空旷天际，
幽淡云影遮蔽着苍冷山林。
万千木叶散发悠远清香，
整个天地都觉清寂高远。
山水间自有诸多佳胜景致，
兴致来时便一同领略。
我赞许您并非逃避儒学之道，
只是静坐暂修清净本心。
楼阁仿佛从太空之中升起，
先望见……

陶安为明初开国文臣，生卒年1315-1371，诗题中癸卯年存在学界争议：一说为元至正二十三年（1363，癸卯），此时陶安任职于朱元璋麾下；一说为明洪武十六年（1383，癸卯），但此时陶安已去世，故以1363年为较合理的创作时间。
诗中陶安奉旨代祭南朝梁代高僧宝志禅师（南京钟山有其遗迹），途中偶遇隐修友人环中子，其人兼具儒学修养，诗中“嘉君匪逃儒”可证。全诗记录了此次偶遇的场景与心境，体现了元末明初儒释融合的文化思潮，以及文人在仕宦之余对静修禅境的向往。

1. 意境营造：全诗以“清净境”为核心，构建了空寂幽远的山水禅境。从“长松闭虚岩”的独处之静，到“木末潮万顷”的视觉开阔，再到“万叶发远香”的嗅觉体验，多感官交织，将山林清境与禅修心境融为一体，清迥超脱。
2. 表现手法：
   • 动静结合：以“阒坐吊孤影”的静态独处，反衬“木末潮万顷”的动态岚气，又以“童子倚马睡”的周遭静谧，烘托偶遇知己的灵动，动静相宜。
   • 用典自然：“脱屣”典出《庄子》，自然融入超脱俗世的心境；“圆悟关”“清净境”等禅理意象贴合主题，无生硬堆砌之感。
   • 结构流转：全诗以行程与心境为线索，从独自静修到偶遇友人，再到共赏胜景、参悟禅理，层次清晰，情感从孤寂到释然，层层递进。
3. 语言特色：语言平实简净，无雕琢之痕，却能精准捕捉山水禅境的细节，如“揽空翠”“发远香”等词句，以极简笔墨勾勒出开阔悠远的画面感。末句残佚，为全诗留下想象空间。
4. 思想内涵：诗中“嘉君匪逃儒”体现了元末明初儒释融合的文化思潮，既不否定儒家入世之道，又追求禅修的静境，契合当时文人兼修儒释的精神追求。