赠王山人

· 邢参

耆年身不倦,行乐在田园。
覆宅榆桑郁,聚村宗族繁。
魏三风格少,杜五典刑存。
喜不嫌余懒,闲来每过门。

简要说明

这首诗是明代诗人邢参赠给隐士王山人的作品,先描绘王山人隐居田园的闲适生活与宗族和睦的乡居景象,再赞誉其兼具古贤风范,最后叙写二人不拘形迹的深厚交谊,抒发了对质朴宁静的隐居生活的向往与赞赏。

逐句注释

  1. 耆年身不倦:耆年,指年迈之人(此处代指王山人);身不倦,身体依旧勤勉不知倦怠。
  2. 行乐在田园:行乐,指自得其乐、寻求精神乐趣;句意为王山人以田园乡居为乐,安于自在的隐居生活。
  3. 覆宅榆桑郁:覆宅,覆盖宅舍(指宅前屋后);榆桑,榆树与桑树,均为乡土常见树木,象征质朴的田园生活;郁,草木茂盛的样子。
  4. 聚村宗族繁:聚村,村落中聚居;宗族,同宗亲族;繁,兴盛、众多,句意为村落中宗族亲族聚居,人丁兴旺和睦。
  5. 魏三风格少:魏三,疑指三国魏时期的隐逸高士(或泛指具有高风亮节的前代贤士,此处借指古代贤达);风格,指高尚的品格与风范;少,罕有、不多见,句意为魏代高士般的高尚风范如今已不多见。
  6. 杜五典刑存:杜五,疑指唐代诗人杜甫(或泛指恪守礼法、有典范品行的前代贤士);典刑,指先贤的法度、规范与遗风;存,留存,句意为王山人却保有杜贤般的典范遗风。
  7. 喜不嫌余懒:喜,指王山人见到诗人时满心欢喜;余,诗人邢参的自称;懒,疏懒随性,此处指诗人自身闲适不拘的状态;句意为您从不嫌弃我疏懒随性。
  8. 闲来每过门:闲来,闲暇之时;过门,登门造访,结合赠诗的第一人称视角,此处指诗人邢参闲暇时常登门拜访王山人。

现代译文

年迈的您依旧身无倦态,
以田园风物为乐,自在安闲。
宅前屋后榆桑郁郁葱葱,
村中宗族聚居,和睦兴旺。
魏代高士的高风今已罕有,
您却留存着杜贤的典范遗范。
见我时从不嫌我疏懒随性,
我闲暇时便常登门与您相伴。

创作背景

邢参为明代吴县(今江苏苏州)诗人,一生隐居不仕,与沈周、唐寅等吴中文人多有交游,诗风质朴冲淡,多写隐居生活与乡居情谊。这首《赠王山人》当作于其隐居吴中期间,王山人为与邢参志同道合的隐士,二人皆安于田园隐居生活。诗中通过描绘王山人的乡居生活与高尚品格,抒发了对隐士生活的向往,以及二人之间质朴深厚的友情。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“覆宅榆桑郁,聚村宗族繁”与颈联“魏三风格少,杜五典刑存”均严格对仗,词性、结构相对工整,符合近体诗格律要求,读来音韵和谐。
  2. 用典自然含蓄:以“魏三”“杜五”借指古代隐逸贤达,不着痕迹地赞誉王山人兼具古贤风范,既丰富了诗歌内涵,又避免了生硬堆砌典故。
  3. 意境与情感层次分明:前四句以质朴笔触勾勒出宁静和睦的田园乡居图景,榆桑繁茂、宗族聚居的画面充满烟火气,尽显隐居生活的悠然;后四句由景及人,先赞其品格,再叙二人交谊,细节“喜不嫌余懒”生动展现出不拘形迹的好友情谊,平淡中见真情,整体情感真挚冲淡,契合吴中诗派的审美风格。
  4. 语言质朴冲淡:全诗不事雕琢,以日常乡居细节入诗,贴近生活本真,与隐居主题高度契合,尽显质朴自然的诗风。

常见问题

《赠王山人》的作者和朝代是什么?

《赠王山人》的作者是邢参,页面按明作品展示。

《赠王山人》主要写了什么?

这首诗是明代诗人邢参赠给隐士王山人的作品,先描绘王山人隐居田园的闲适生活与宗族和睦的乡居景象,再赞誉其兼具古贤风范,最后叙写二人不拘形迹的深厚交谊,抒发了对质朴宁静的隐居生活的向往与赞赏。

《赠王山人》的创作背景是什么?

邢参为明代吴县(今江苏苏州)诗人,一生隐居不仕,与沈周、唐寅等吴中文人多有交游,诗风质朴冲淡,多写隐居生活与乡居情谊。这首《赠王山人》当作于其隐居吴中期间,王山人为与邢参志同道合的隐士,二人皆安于田园隐居生活。诗中通过描绘王山人的乡居生活与高尚品格,抒发了对隐士生活的向往,以及二人之间质朴深厚的友情。

《赠王山人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“覆宅榆桑郁,聚村宗族繁”与颈联“魏三风格少,杜五典刑存”均严格对仗,词性、结构相对工整,符合近体诗格律要求,读来音韵和谐。 2. 用典自然含蓄 :以“魏三”“杜五”借指古代隐逸贤达,不着痕迹地赞誉王山人兼具古贤风范,既丰富了诗歌内涵,又避免了生硬堆砌典故。 3. 意境与情感层次分明 :前四句以质朴笔触勾勒出宁静...