这首怀友诗以听闻友人寄寓南屏寺为缘起,通过想象友人在寺院中的闲适生活,抒发了诗人无缘与知己同游的怅惘之情,既勾勒出江南古寺清幽雅致的隐居氛围,也体现了二人深厚的文人交谊。
闻王百穀寓南屏寺奉怀
榻移千竹润,书枕一床眠。
礼佛沉香火,看花细雨天。
无缘陪胜侣,吟望独凄然。
简要说明
逐句注释
卜筑南屏寺,多因太守贤。
- 卜筑:择地营建居所,此处指寄居寄寓。
- 南屏寺:位于杭州南屏山的江南古刹,为吴越时期留存的名寺。
- 太守贤:指当地杭州太守贤明仁德,吸引友人前来寄寓。
句意:你择居南屏山寺,想来多半是因为此地太守贤明。榻移千竹润,书枕一床眠。
- 榻:坐卧之具,此处指居所的床榻。
- 千竹润:居处紧邻千竿翠竹,竹色清新润泽,沁人心脾。
- 书枕:以书卷为枕,形容闲适好学、随性自适的生活状态。
句意:你移榻至千竿翠竹旁,竹色润人;以书卷为枕,卧拥满床书香安然入眠。礼佛沉香火,看花细雨天。
- 礼佛:佛教徒礼拜佛像、修习佛法的日常活动。
- 沉香火:燃点沉香木的香火,气味清幽雅致,烘托出静谧的寺院氛围。
- 细雨天:濛濛细雨的天气,为居处与赏花增添了朦胧清幽的意境。
句意:你燃着沉香礼佛诵经,在濛濛细雨中静赏春花。无缘陪胜侣,吟望独凄然。
- 无缘:没有机缘、机会。
- 胜侣:贤能出众的知己友人,此处特指王百穀。
- 吟望:吟诗远望,借以抒发思念之情。
- 凄然:怅惘凄切的样子。
句意:我却无缘与你这位良伴同游,只能独自吟诗远望,满心凄然。
现代译文
听闻你寄寓南屏山寺,
多半是慕此地太守贤明。
移榻近千竿翠竹,竹色润人;
以书卷为枕,卧拥满床书香酣眠。
燃一缕沉香礼佛诵经,
在濛濛细雨里静赏春花。
我却无缘分与你同游胜景,
唯有独自吟诗远望,满心凄然。
创作背景
王百穀即晚明文学家王穉登,字百穀,为吴门文坛名流,与邢侗同为晚明重要文人,二人交谊深厚。此诗为邢侗听闻王百穀旅居杭州南屏寺时所作,彼时诗人并未身处杭州,遂通过想象友人的日常起居与闲适生活,抒发对知己的思念与自身怅惘之情,创作时间约为晚明万历年间,彼时江南文人寄寓寺院、寄情山水的风气盛行。
艺术赏析
- 虚实结合,结构严谨:全诗以“闻”为核心,颔联、颈联均为诗人想象之景,虚写友人在南屏寺的闲适生活,尾联转写实写自身处境,抒发无缘相伴的凄然,虚实相生,既勾勒出清幽雅致的隐居画面,又自然过渡到怀友的核心情感。
- 对仗工整,格律合规:此诗为标准五言律诗,颔联“榻移千竹润,书枕一床眠”、颈联“礼佛沉香火,看花细雨天”均属宽对范畴,动宾结构与偏正结构搭配和谐,符合近体诗的平仄、对仗规则,读来朗朗上口。
- 白描手法,意境清幽:全诗以极简的白描语言铺写友人日常:移榻竹林、枕书而眠、燃香礼佛、细雨看花,无刻意雕琢之语,却将南屏寺的静谧闲适与友人的洒脱自适刻画得淋漓尽致,营造出淡雅空灵的江南寺院意境。
- 以乐衬哀,情感真挚:前六句极力铺写友人生活的闲适清雅,反衬尾联自身“独凄然”的孤独怅惘,将知己相隔的思念之情表达得含蓄深沉,尽显文人交谊的真挚细腻。
常见问题
《闻王百穀寓南屏寺奉怀》的作者和朝代是什么?
《闻王百穀寓南屏寺奉怀》的作者是邢侗,页面按明作品展示。
《闻王百穀寓南屏寺奉怀》主要写了什么?
这首怀友诗以听闻友人寄寓南屏寺为缘起,通过想象友人在寺院中的闲适生活,抒发了诗人无缘与知己同游的怅惘之情,既勾勒出江南古寺清幽雅致的隐居氛围,也体现了二人深厚的文人交谊。
《闻王百穀寓南屏寺奉怀》的创作背景是什么?
王百穀即晚明文学家王穉登,字百穀,为吴门文坛名流,与邢侗同为晚明重要文人,二人交谊深厚。此诗为邢侗听闻王百穀旅居杭州南屏寺时所作,彼时诗人并未身处杭州,遂通过想象友人的日常起居与闲适生活,抒发对知己的思念与自身怅惘之情,创作时间约为晚明万历年间,彼时江南文人寄寓寺院、寄情山水的风气盛行。
《闻王百穀寓南屏寺奉怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实结合,结构严谨 :全诗以“闻”为核心,颔联、颈联均为诗人想象之景,虚写友人在南屏寺的闲适生活,尾联转写实写自身处境,抒发无缘相伴的凄然,虚实相生,既勾勒出清幽雅致的隐居画面,又自然过渡到怀友的核心情感。 2. 对仗工整,格律合规 :此诗为标准五言律诗,颔联“榻移千竹润,书枕一床眠”、颈联“礼佛沉香火,看花细雨天”均属宽对范畴,动宾结构与偏正结构搭配...