春日企斋朱少府松窗徐公子见访未暇展待闻别

这首七言律诗是诗人听闻友人朱企斋（时任县少府）、徐松窗公子春日登门拜访，却因事未能周全招待、二人已然辞别后所作。全诗抒发了未能尽地主之谊的歉意，同时饱含对友人的感念与寄赠之意，情感真挚自然。

1. 远承华盖及衡门：华盖原指帝王或贵官的车盖，此处代指访客的车马仪仗，暗喻其身份尊贵；衡门为简陋木门，代指贫士居所，是诗人自谦之辞。句意：承蒙二位远道驱车来到我这简陋的住处。
2. 日午相携到日昏：相携指相伴欢聚；日昏即黄昏。句意：从正午时分一直相伴，直到日落黄昏。
3. 白发自应忘县长：白发为诗人自指年老；忘县长谓忘却官场政务，暗合诗人归隐后的心境。句意：我已是白发苍苍的老人，本该早已抛开官场琐事。
4. 青袍谁复识王孙：青袍是古代低级官吏或文人的常服，此处代指自身与朱少府的身份；王孙原指贵族子弟，此处特指访客徐公子。一说此句感慨当世无人赏识英才，以王孙喻友人被埋没的才华。句意：我等身着青袍的寻常之人，还有谁能识得您这般贵家公子？
5. 更因夜月留何处：更因犹言“还因”；夜月点明春日时节的夜景。句意：今夜月色正好，你们将要暂留何处？
6. 忍对春风负此尊：忍即“岂忍、怎忍”；尊同“樽”，为酒器，代指酒宴。句意：怎忍心对着这春日美景，辜负了这一杯相聚的美酒？
7. 传道城南剩佳丽：传道即“传闻、听说”；城南指诗人侨居的金陵（今南京）城南；剩佳丽谓尚有诸多佳山胜水。句意：听闻城南一带尚有不少佳景胜迹。
8. 小词翻出寄桃根：小词此处指诗人所作寄赠之诗；翻出即谱写、写出；桃根为东晋王献之爱妾桃叶的妹妹，后世常以“桃根”代指所思念之人或友人眷属，此处借指访客或其身边之人。句意：我会写下这首小诗，寄赠给如桃根般的故人。

承蒙贵驾远临我这陋巷柴门，从正午相伴欢聚直到日落黄昏。
我已白发苍苍本该抛开官场尘事，青袍布衣间又有谁能识得您的王孙身份？
今夜月色融融，你们将要暂留何处？怎忍辜负这春风里的满杯酒意？
听闻城南尚有诸多佳景胜迹，我将写下小诗，寄赠给如桃根般的故人。

金銮为明代中后期诗人、散曲家，字在衡，号白屿，祖籍陇西，后侨居金陵。早年曾任鸿胪寺序班，后辞官归隐，以诗酒交游自娱。这首诗的创作缘起为：春日里朱企斋与徐松窗公子登门拜访，诗人因事未能及时周全招待，待听闻二人已然辞别离去后，遂作此诗以寄歉意与思念。诗中“白发”“忘县长”亦暗合诗人晚年归隐、脱离官场的心境。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“白发自应忘县长，青袍谁复识王孙”对仗工整，“白发”对“青袍”（颜色与服饰相对）、“自应”对“谁复”（副词相对）、“忘县长”对“识王孙”（动宾结构相对），符合近体诗格律要求，音韵和谐流畅。
2. 用典含蓄：末句“寄桃根”化用东晋王献之《桃叶歌》典故，以桃根代指所念之人，既贴合寄赠友人的题意，又增添了诗歌的雅致含蓄，避免直白浅露。
3. 情感递进：全诗情感层层铺展：开篇直叙友人远访的感念，中间抒发未能尽礼的遗憾与愧疚，末句以寄赠小词作结，将歉意与思念融于寄赠之中，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕。
4. 风格平易：全诗语言浅近流畅，不堆砌典故，符合明代中后期文人诗“直抒胸臆、自然平易”的创作倾向，既保留诗词雅致，又易于读者共情理解。
5. 意象贴合：诗中“春日”“春风”“夜月”等意象紧扣题目时节，“衡门”“忘县长”呼应诗人归隐身份，整体意境贴合诗人晚年闲适的心境与交游情谊。