次韵答戴雪樵

这首是次韵酬赠之作，诗人重逢旧友，既抒发了故交难得的欣喜，又借禅院清景抒怀，表达了看淡世俗虚名、超脱尘俗的心境。末联用王子猷访戴安道的典故呼应友人姓氏，暗寄情谊深厚、不忍遽别的怅惘。

1. 新溪胜友无多在：新溪或指相逢之地的水景，亦可泛指清幽赏景之处；胜友指才情出众的挚友。句意：能一同雅聚的知己如今所剩无几。
2. 旧雨故人今复来：旧雨典出杜甫《秋述》，后以“旧雨”代指旧交故友；故人此处指戴雪樵。句意：阔别多年的老友今日竟再度相逢。
3. 险步莫经龙伯国：龙伯国典出《列子·汤问》，传说该国之人曾钓走支撑仙山的巨鳌，导致仙山漂浮，后常喻荒诞虚妄、险怪难测之境。句意：切莫涉足龙伯国那般险途（喻指不要追逐虚妄的名利）。
4. 虚名已付蚁王台：蚁王台指蚁穴中的王族居所，亦泛指虚幻的名利场。句意：早已将世俗虚名，付与这如同蚁王台般虚妄的世间。
5. 小园芳树迷青草：迷指掩映、交织。句意：小园中的芳树与青草相互掩映，朦胧难辨。
6. 空屋残花落紫苔：紫苔为色泽紫褐的苔藓，常生于无人踩踏的幽僻之地。句意：空寂的屋舍前，残花飘落铺满紫苔。
7. 安道诗成情更苦：安道即东晋名士戴逵，字安道，此处借指友人戴雪樵；诗成既指友人此前赠诗，也指诗人此次酬作。句意：你我诗作既成，情意却愈发沉郁愁苦。
8. 未容兴尽泛舟回：典出《世说新语·任诞》，王子猷雪夜访戴安道，造门不前而返，曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。句意：却不能如王子猷般乘兴而来、兴尽便归，暗指与友人情谊深厚，不忍匆匆分别。

能共赏新溪的知己如今寥寥无几，
阔别多年的故交今日竟再度相逢。
切莫踏入龙伯国那般险怪之境，
早已将世俗虚名付与蚁穴般的虚妄。
小园芳树与青草交织朦胧难辨，
空屋阶前残花飘落铺满紫苔。
你我诗稿既成情意愈发沉苦，
却不能如王子猷般兴尽便泛舟归去。

梦观法师即明初诗僧来复，字见心，号梦观，为明初“十诗僧”之首，与宋濂、高启等文人交游密切。这首诗是其次韵酬答友人戴雪樵赠诗之作，大概率作于其隐居寺院或幽居期间。诗人与故友久别重逢，眼见禅院清幽之景，有感于世俗名利的虚妄，遂作此诗，既抒重逢之喜，又寄寓超脱世俗的禅心，末联用典呼应友人身份，暗写惜别之情。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颔联“险步莫经龙伯国，虚名已付蚁王台”与颈联“小园芳树迷青草，空屋残花落紫苔”均为严整对仗句，前者议论超脱，后者写景寄怀，章法井然。
2. 用典自然贴切：全诗用典不露痕迹，“旧雨”点明故交情谊，“龙伯国”“蚁王台”喻指世俗名利的虚妄，“安道泛舟”呼应友人戴姓，化用王子猷典故既贴合诗题，又抒发了不忍分别的沉郁之情，与诗意融为一体。
3. 情感脉络清晰：首联以“胜友无多”的怅惘起笔，转写“故人今复来”的欣喜；颔联宕开一笔，抒发看淡名利的超脱；颈联转入眼前清幽禅居之景，以“芳树”“残花”“紫苔”营造静谧淡远的氛围；尾联收束于情谊与惜别，情感从欣喜到超脱，再归于沉郁，层次分明。
4. 禅意融入诗意：作为诗僧，作品自带超脱世俗的禅心，“虚名已付蚁王台”“空屋残花”等句，将禅家看淡名利、寄情山水的心境融入写景抒情之中，兼具诗味与禅意。