次韵答叶夷仲

这是一首酬答友人的次韵之作，诗人追忆早年奉使出使的经历，盛赞友人才学清雅、藏书丰饶，同时叙写自身理政（或寺务）的日常状态，末句以清冷月夜独处的场景，抒发知音难觅的寂寥与对友人的思念之情。

1. 大荒南去渺烟沙：大荒，荒远辽廓的边地；渺烟沙，烟雾笼罩、浩渺无际的沙岸。此句追忆早年南行远赴边地的景象。
2. 万里曾乘奉使槎：奉使槎，典出《博物志》所载张骞乘槎出使西海的传说，后以“奉使槎”代指出使远方的舟筏。此句写自己曾万里远行，奉命出使。
3. 得句多留支遁室：支遁，东晋名僧支道林，好玄谈、善赏诗，后世以“支遁室”代指清雅的文士或僧人居所。此句称赞叶夷仲居处清雅，或谓其赏诗之才堪比支遁，自己的诗作多留存于此。
4. 藏书未减邺侯家：邺侯，唐代名相李泌，封邺县侯，家富藏书。此句赞叶夷仲藏书之丰，堪比邺侯之家。
5. 风清晓殿陈三策：晓殿，清晨的殿廷（此处或指朝廷，亦或指僧寺法堂）；陈三策，指进献三条治国或弘法方略。此句叙写自身早年在殿廷陈奏的经历。
6. 日静秋庭判五花：五花判事，唐代制度，凡军国大事由中书舍人各执己见、杂署其名，后以“判五花”代指决断政务。此句写秋日静庭中处理事务的状态。
7. 惆怅西斋凉月夜：西斋，指西侧的书斋或居处；凉月夜，清冷的秋夜月色。此句点明独处的清冷场景，引出惆怅心绪。
8. 山柈谁共荐槐芽：山柈（pán），山间质朴的食器，代指粗简的餐食；荐，品尝、共享；槐芽，春季初生的槐树嫩芽，为清蔬。此句以问句收束，抒发知音难觅、无人共赏清景的寂寥。

当年南行远赴荒远边地，烟沙浩渺无际；
万里迢迢曾乘槎奉使出疆。
佳句多留于支遁般清雅的禅室，
藏书之丰不逊于邺侯家藏。
晓风里曾在殿上陈奏三策，
秋日静庭中决断公务如章。
最是惆怅西斋清冷月夜，
山盘食器旁，谁与共尝嫩槐芽？

梦观法师即祖柏，元末明初临济宗僧人，洪武四年（1371）被明太祖征至京师，授僧录司左讲经，后迁右善世。叶夷仲为当时江南文士，二人常有唱和。此诗为次韵叶夷仲赠诗之作，诗中既追忆自身奉召入京、出使四方的经历，也盛赞友人才学与藏书之富，同时流露独处禅房的寂寥之感。

1. 格律严谨规整：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“得句多留支遁室，藏书未减邺侯家”与颈联“风清晓殿陈三策，日静秋庭判五花”对仗工整，词性、结构严丝合缝，符合近体诗格律要求。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“奉使槎”“支遁室”“邺侯家”“五花判事”，既贴合诗人僧人的身份与出使经历，又准确表达对友人的称赞与自身过往的追忆，无堆砌生硬之弊。
3. 意境层次分明：开篇以“大荒南去”“万里奉使”营造开阔辽远的意境，中间转入对友人才学与自身理政的叙写，最后以“西斋凉月夜”的清寂场景收束，由远及近、由壮转静，情感从追忆、称赞自然过渡到寂寥，层次清晰。
4. 结句余韵悠长：末句以“谁共荐槐芽”的问句收束，将独处的惆怅与知音之思寓于清蔬共赏的日常场景中，含蓄蕴藉，引人回味。