寄铁厓先生二首（时留京总裁礼乐书）

这是一首赠友七言律诗，作于诗人留京总裁礼乐书籍之际。诗中高度推崇友人杨维桢（号铁厓）的乐府造诣与礼学修养，既关切其隐居东里的生活，又暗含对朝廷起用贤才参与礼乐编纂的期许，兼具推重才学与慰藉友人的双重意涵。

1. 先生谢客居东里：谢客，指谢绝宾客、隐居不与世俗交游；东里，此处为杨维桢晚年隐居之地（今松江一带），亦暗用春秋郑国贤者子产居东里的典故，喻指友人的贤者身份。句意：先生早已谢绝访客，闲居在东里的居所之中。
2. 使者传宣拜下床：传宣，指传达朝廷诏令或宣召；拜下床，指卧床之人起身拜迎使者，表现对朝廷使命的恭敬。句意：一旦朝廷使者前来传宣诏令，先生定会慌忙下床，整衣拜受。
3. 乐府谩推梁子范：谩推，同“漫推”，意为推重、赞誉；梁子范，即南朝梁文学家萧子范，以乐府诗创作见长。句意：世人都推重您的乐府造诣，足以媲美南朝的萧子范。
4. 礼经须问鲁高堂：礼经，指儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》等；鲁高堂，即西汉经学家高堂生，鲁国人，是今文礼学的首位传授者，后世尊为礼学祖师。句意：若有礼学疑难，必得向您这位当代“高堂生”请教。
5. 酒须挏马来光禄：挏马，汉代官署名，属太仆，掌养马并酿制马奶酒（挏马酒）；光禄，指光禄寺，古代掌宫廷膳食、酒醴的官署。句意：宴饮时的佳酿，当取自光禄寺的挏马美酒。
6. 赋到龙旗说太常：龙旗，天子仪仗所用的旗帜，代指朝廷礼乐仪制；太常，指太常寺，古代掌宗庙礼仪的最高官署。句意：涉及朝廷礼乐、龙旗仪制的赋作，唯有您能媲美太常掌故的学识。
7. 赐老鉴湖犹有待：鉴湖，位于今浙江绍兴，唐代诗人贺知章晚年曾请赐鉴湖归隐，后世以“鉴湖赐老”代指官员辞官归隐养老。句意：朝廷若要赐您一处如鉴湖般的归隐之地，如今正有待这样的恩命。
8. 山阴茅屋未凄凉：山阴，今浙江绍兴一带，此处代指友人的隐居地；句意：您在山阴的茅屋虽简素，却绝不凄凉清冷，自有风雅意趣。

先生早已谢绝宾客闲居东里，
一旦朝廷使者传下诏令，便会慌忙下床拜迎。
世人都推重您的乐府造诣堪比南朝萧子范，
礼学疑难必得向您这位当代高堂生请教。
宴饮时当取光禄寺的挏马佳酿，
论及朝廷礼乐仪制的赋作，唯有您能媲美太常掌故的学识。
朝廷若要赐您鉴湖般的归隐闲地，如今正有待恩命，
您在山阴的茅屋虽简，却绝不凄凉清冷。

梦观法师是明初著名诗僧，此诗创作于他留京总裁礼乐书籍之时。铁厓先生即元末明初文坛大家杨维桢，以乐府诗名动天下，晚年隐居松江东里。明初朱元璋曾征召杨维桢参与修撰礼乐典籍，此诗既是诗人对友人才学的高度认可，也暗含希望朝廷能起用杨维桢参与礼乐编纂的期许，同时对友人的隐居生活表达了关切与宽慰。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，以“乐府/礼经”“梁子范/鲁高堂”“酒须/赋到”“挏马来光禄/龙旗说太常”形成工整对偶，既符合近体诗格律要求，又自然贴合内容，强化了诗歌的节奏感与表现力。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，以萧子范、高堂生喻友人的才学，以贺知章鉴湖归隐的典故宽慰友人，以挏马、太常对应礼乐主题，典故与诗歌内容浑然一体，既体现了文人赠答的典雅性，又准确传递了对友人才学的推崇与期许。
3. 情感真挚，层次分明：首联写友人隐居与对朝廷征召的态度，颔联、颈联层层递进赞扬才学，尾联以典故收束，既宽慰友人的隐居生活，又暗含政治期许，情感从推重到关切再到期许，层次清晰，自然流畅。
4. 语言典雅庄重：全诗用词多取自官制、典故与儒家经典，语言庄重典雅，符合赠友诗的文体要求，同时不失诗意，将对友人的情谊与礼乐主题自然融合。