赠杜监令安道

这首诗是明代诗僧梦观赠给朝臣杜安道的赠诗，以古杜氏望族起兴，赞颂杜安道早年随驾征战的忠勤辛劳，追忆君臣重逢的岁月感慨，又写其晚年退朝后的清修生活，最终表达对其安享清寿、蒙受皇恩的美好祝愿，情感真挚庄重，兼具史事底蕴与诗意美感。

1. 我闻昔者城南杜，居室去天才尺五：城南杜，借指唐代长安望族杜氏（以杜甫为代表的杜陵杜氏），此处代指杜姓世家；去天才尺五，典出《三秦记》“城南韦杜，去天尺五”，形容杜氏门第尊贵，此处暗指杜安道出身杜姓望族。
2. 争似中朝供奉郎，夙夜忠勤侍明主：争似，怎比得上；中朝供奉郎，指宫廷供奉官员，此处特指杜安道作为太医院监令的宫廷侍臣身份；夙夜忠勤，早晚勤勉尽责；明主，此处指明太祖朱元璋。
3. 忆曾随驾征四方，手持栉镊心遑遑：栉镊，梳子与镊子，代指行医器具，点明杜安道侍医的身份；遑遑，心神不安的样子，形容其随驾征战时心系君主安危的紧张心境。
4. 南临衢婺北淮海，东下毗陵西武昌：衢婺，今浙江衢州、金华一带；淮海，今江苏、安徽北部淮海流域；毗陵，今江苏常州；武昌，今湖北武汉。四句以方位词铺陈杜安道随朱元璋转战的南北区域，展现征战范围之广。
5. 白旄所指无不在，天下承平鬓颜改：白旄，以白色牦牛尾为饰的军旗，代指帝王的军队；承平，太平盛世；鬓颜改，指年岁渐老，鬓发斑白、容颜衰老。
6. 圣上从容问旧时，感叹俄惊三十载：俄惊，忽然惊愕；三十载，指从朱元璋起兵到明初天下承平的约三十年时间，点明杜安道随驾的时间跨度。
7. 朝回馆舍即闭门，闲披贝叶忘朝昏：馆舍，官员的官邸居所；贝叶，贝叶经，代指佛经，此处结合诗人僧人的身份，暗写杜安道晚年闲时研读佛经、忘却世俗晨昏的清修状态。
8. 俱愿清贫得长寿，万岁千秋蒙帝恩：清贫，此处指杜安道不慕荣华、安于恬淡的生活；万岁千秋，既指皇帝享国长久，也祝杜安道长寿安康；蒙帝恩，蒙受君主的恩德眷顾。

我曾听闻古时城南的杜氏世家，门第尊贵得离天不过尺五。
怎比得上如今朝中的供奉郎，早晚勤勉侍奉圣明的君主。
回想当年随圣驾征战四方，手持行医器具时时心系君主安危。
南到衢婺北至淮海，东下毗陵西抵武昌，转战南北无远弗届。
王师所指之处无不平定，天下太平之时你已鬓发斑白容颜衰老。
圣上从容问起旧日往事，忽然惊觉转眼已是三十年光阴。
退朝之后便闭门深居，闲时翻阅佛经忘却晨昏流转。
只愿你安享清贫、长寿安康，千秋万代都蒙受君主的恩宠。

梦观法师即来复，字见心，号梦观，明初著名诗僧，与宋濂、高启等文人交游广泛，位列“北郭十友”。杜安道（杜铉，字安道）为明初御医，曾随朱元璋参与多次征战，官至太医院监令，是朱元璋身边的侍医近臣。这首诗当作于明初天下承平之后，杜安道晚年退职闲居之时，诗人以赠诗的形式，追忆其早年忠勤经历，抒发对岁月流逝的感慨，并送上美好祝愿。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“起兴-赞颂-追忆-感慨-收束”为脉络，先以古杜氏望族起笔引出赠诗对象；接着赞颂杜安道忠勤侍主的品格，再铺陈其随驾征战的经历，随后追忆君臣重逢的岁月感慨，最后落脚于晚年清修与美好祝福，逻辑清晰，情感层层递进。
2. 用典自然，意蕴丰厚：“去天才尺五”化用唐代长安韦杜望族的典故，既点明杜安道的杜姓出身，又暗含对其身份地位的肯定；“贝叶”的典故结合诗人僧人的身份，为全诗增添了清雅脱俗的意境，也贴合杜安道晚年清修的生活状态。
3. 对仗工整，铺陈开阔：“南临衢婺北淮海，东下毗陵西武昌”以精准的方位词构成工整对仗，将杜安道随驾转战的广阔区域铺陈开来，既展现了征战范围之广，也凸显了其追随君主的辛劳，极具空间感与史诗感。
4. 语言质朴真挚：全诗语言平实无华，没有过多藻饰，却将对友人的赞颂、感慨与祝福融于其中，情感真挚厚重，兼具文人诗的雅致与赠诗的温情。