题张一村画山阴岩壑图

这首题画诗既细致描摹了张一村《山阴岩壑图》的山水胜景，赞美了画家的高超技艺，又借画中山水抒发了诗人历经战乱、庸碌奔波后的厌倦，寄寓了向往归隐林泉、寄情山水的超脱心境，兼具题画的写实性与抒情的寄意性。

1. 张侯写山工写奇，笔力可追黄大痴：
   张侯：对画家张一村的敬称。写山：绘制山水。工写奇：擅长描摹山水的奇崛胜景。黄大痴：元代画家黄公望，号大痴道人，元四家之一，以水墨山水见长，为后世文人画典范。
2. 鲈鱼江头一斗酒，墨花散作秋淋漓：
   鲈鱼：化用西晋张翰莼鲈之思的典故，暗合归隐意趣。江头：江边。墨花：指水墨画的笔墨意趣与画面意境。秋淋漓：形容画作秋景的笔墨酣畅、意境饱满。
3. 前峰崒嵂如束笋，后峰盘拏来不尽：
   崒嵂（zú lǜ）：山势高耸险峻的样子。束笋：比喻山峰挺拔如捆束的春笋。盘拏（ná）：形容山峦盘旋交错、如龙盘虎踞的姿态。来不尽：指层叠山峦连绵不绝，望不到尽头。
4. 突马方惊滟滪高，啼猿忽觉蓬莱近：
   突马：形容山峰如奔马般突兀耸立。滟滪：滟滪堆，长江瞿塘峡的险滩礁石，此处代指山势险峻。啼猿：以猿啼烘托山林幽深的意境。蓬莱：传说中的海上仙山，此处借指画作清幽缥缈的仙境意境。
5. 水枫离离开锦屏，峡泉历历鸣瑶筝：
   离离：繁茂摇曳的样子。锦屏：将如画山峦比作锦缎屏风。峡泉：峡谷中的泉水。历历：形容泉水声清晰可闻。瑶筝：玉制的筝，此处比喻泉水叮咚之声如筝鸣般悦耳。
6. 幽葩自炫晨露洁，小草不奈繁霜零：
   幽葩：幽谷中的花草。自炫：自行展露光彩。晨露洁：花草带着清晨露水，洁净清新。不奈：不耐，经受不住。繁霜零：繁霜降临，小草逐渐凋零。
7. 兵余僧舍总摇落，何意空林见楼阁：
   兵余：战乱之后。僧舍：画中的山寺居所。摇落：凋零破败。何意：怎能想到。空林：空旷的山林。楼阁：指画中的山寺建筑。
8. 十年碌碌走湖城，重忆山阴旧岩壑：
   十年：泛指多年。碌碌：平庸忙碌的世俗奔波状态。湖城：泛指世俗城郭，此处指诗人游历的世俗之地。山阴：今浙江绍兴，为画作原型所在地。岩壑：山岩沟壑，代指山水胜景。
9. 秋来日日愁炎蒸，解衣思濯松风清：
   炎蒸：盛夏的闷热熏蒸。濯：洗涤。松风清：松林间的清风，形容清幽凉爽的意境。
10. 轻包短锡从此去，何处水边无月明：
    轻包：简单的行囊。短锡：僧人出行携带的锡杖，此处代指僧人行旅。从此去：从此归隐山林。何处水边无月明：化用王维山水诗意境，意为只要心怀清净，处处皆有明月清风，皆是归隐佳处。

张君作画专绘山水奇姿，笔力直追元代黄公望的造诣。
江边鲈鱼正美时，伴斗酒挥毫泼墨，水墨意趣如秋意般淋漓酣畅。
前峰高耸如捆束春笋，后峰盘旋交错，层峦叠嶂望不到尽头。
忽见奔马般的奇峰，恍如瞿塘滟滪堆般险峻；又闻猿啼声声，只觉如临蓬莱仙山般清幽缥缈。
水边红枫摇曳如锦缎屏风，峡谷清泉叮咚，恰似瑶筝鸣响。
幽谷花草沾着晨露，兀自展露洁净光彩；秋草却经不住繁霜侵袭，渐渐凋零。
战乱后的僧舍早已破败凋零，怎能想到空寂山林中竟见山寺楼阁。
我十年间庸碌奔走于世俗城郭，如今重忆起山阴旧游的山水胜景。
入秋以来日日为盛夏闷热所苦，脱衣便想在松间清风里洗涤尘心。
从此背起简单行囊，拄着短锡杖归隐而去，何处水边没有朗月清风呢？

梦观法师即明代诗僧沈来复，字见心，会稽（今浙江绍兴）人，元末明初在世，曾受明太祖朱元璋召对，授僧录司左觉义，有过一段世俗为官、奔波游历的经历。
这首诗是题咏友人张一村所作《山阴岩壑图》的作品，山阴为诗人故乡附近的山水胜地。从诗中“兵余”“十年碌碌走湖城”可知，诗作应作于元末明初战乱之后，诗人见友人绘就故乡山水，勾起了对故土的怀念，同时抒发了历经乱世、奔波世俗后的疲惫，以及对超脱尘俗、归隐林泉的向往。诗中推崇黄公望的画艺，也体现了明代文人对元代文人山水画审美取向的继承。

1. 题画与抒情融为一体：全诗以画作内容为脉络，从画家技艺、山水景致写到自身心境，既完成了题画的写实描摹，又将个人的乱世感慨与归隐之志寄寓其中，做到了“画为媒介，情为内核”。
2. 用典自然含蓄：多处化用典故，以“莼鲈之思”暗合归隐意趣，以“滟滪堆”“蓬莱”烘托山水的险峻与清幽，既丰富了画面的想象空间，又贴合诗人的心境表达。
3. 视听结合，动静相宜：写景兼顾视觉与听觉，“崒嵂如束笋”“离离开锦屏”是视觉具象，“鸣瑶筝”“啼猿”是听觉烘托；以“突马方惊”“啼猿忽觉”的动态感受，赋予静态画作生机，让画面有了鲜活的氛围感。
4. 格律自由，意境悠长：全诗为七言歌行体，不拘泥于近体诗的平仄对仗，句式灵动自然，结尾“何处水边无月明”以反问收束，将个人归隐之志拓展为普适的山水超脱境界，余韵悠长。
5. 情感脉络清晰递进：从赞美画艺，到描摹画中景致，再到由画及己抒发身世感慨，最后落脚于归隐的超脱追求，层层递进，逻辑连贯。