陈桧

这是一首咏史怀古诗，诗人借陈朝留存的古桧树，对比陈后主亡国的史实，抒发历史沧桑、繁华易逝的深沉感慨，以眼前实物映照朝代更迭的变迁。

1. 吴枫楚柳逐烟空：吴、楚为古代江南地域代称，此处泛指陈朝故都建康（今南京）一带；枫、柳皆为秋日易凋零之景。此句谓陈朝故地的繁华风物，皆已随烟霭消散一空。
2. 陈桧依然护梵宫：陈桧，指陈朝时期栽种的桧柏古树；梵宫，佛寺，此处点明古桧留存的场所。此句谓唯有这株历经千年的陈代古桧，依旧守护着这片佛寺禅院。
3. 可惜祯明歌舞地：祯明，陈后主陈叔宝的年号（587-589），为陈朝灭亡前的最后纪年；歌舞地，指陈朝宫廷沉溺享乐的场所。此句叹惋当年祯明年间陈后主纵情歌舞的繁华旧地。
4. 后庭无树着秋风：后庭，双关意象，既指陈后主所作亡国之音《玉树后庭花》，也指陈朝宫廷的庭院；无树，谓陈朝宫苑中的林木皆已无存。此句谓如今旧地连宫树都已不见，唯有萧瑟秋风掠过空寂庭园。

江南故地的枫红柳色，早已随烟霭消散无踪；唯有那株陈代留存的古桧，依旧静静守护着这座梵宫佛寺。可叹当年祯明年间陈后主纵情歌舞的繁华旧地，如今连宫苑的林木都已荡然无存，只剩萧瑟秋风，卷过空寂的庭园。

这首诗是明初诗僧梦观法师的咏史怀古之作。陈桧为陈朝时所植的古柏，历经隋、唐、宋、元至明，留存于江南佛寺之中。诗人途经此地，见古桧依旧挺立，触景生情，以陈后主祯明年间沉溺歌舞、终致亡国的史实为依托，借古桧与旧地的今昔对比，抒发历史沧桑、繁华易逝的感慨，作为僧家亦暗含对世事无常的禅观之思。

1. 对比反衬，以小见大：首句以“吴枫楚柳逐烟空”写陈朝故地繁华尽逝，次句以“陈桧依然护梵宫”形成强烈反差，以一株留存千年的古木，反衬出朝代更迭的沧桑巨变，从眼前一物写尽一朝兴亡，立意精巧。
2. 用典精当，双关意蕴：“祯明歌舞地”直接用陈后主亡国前的年号与史实，点明咏史核心；“后庭无树”以《玉树后庭花》的亡国之曲与“后庭”庭院双关，既呼应陈后主的荒淫亡国，又以“无树”烘托旧地空寂，言简意丰。
3. 意境萧瑟，情感深沉：末句以“秋风”收束全诗，以萧瑟秋景烘托亡国后的空寂，将历史感慨融入景物描写，不着痕迹地抒发对繁华易逝的叹惋，兼具诗味与禅意。
4. 格律谨严：全诗为七言绝句，平仄合律，起承转合自然流畅，语言质朴凝练，无堆砌辞藻之弊，却意蕴悠长。