这首诗为明代诗僧道敷端午(五月五日)拜访友人就公时所作,以白描手法记录了与友人闲坐相聚的日常景致与心境,未铺陈端午节俗的热闹,反而突出了脱离世俗机心的淡远闲适,寄寓了知己相伴的质朴真意。
五日过就公赋
看竹闲相及,即非采艾期。
感时心自摄,与坐语还痴。
阶暝烟粘草,篱疏风损葵。
乞来平日饭,都是午时炊。
感时心自摄,与坐语还痴。
阶暝烟粘草,篱疏风损葵。
乞来平日饭,都是午时炊。
简要说明
逐句注释
- 看竹闲相及:看竹,观赏翠竹;闲相及,趁着闲暇前来拜访相聚。
- 即非采艾期:采艾为端午传统习俗,以艾蒿辟邪祈福;此句意为虽逢端午佳节,却无忙碌采艾的节俗氛围,反衬相聚的闲淡超脱。
- 感时心自摄:感时,感触时节流转;心自摄,心绪自然沉静收敛,脱离世俗纷扰。
- 与坐语还痴:与坐,相对而坐;语还痴,言谈质朴痴拙,无世俗机巧之语,尽显纯真随性。
- 阶暝烟粘草:阶暝,台阶旁天色渐暗;烟粘草,暮霭轻粘附着草叶,以“粘”字写出烟霭的轻柔凝滞。
- 篱疏风损葵:篱疏,篱笆间微风轻透;风损葵,微风轻损葵叶(葵为古代常见蔬食,兼具淡泊清雅的意象)。
- 乞来平日饭:乞,此处指取索、备办;平日饭,指家常便饭,而非端午节俗的盛宴(主流解读避开僧人乞食语境,贴合访友场景)。
- 都是午时炊:炊,炊煮的饭食;此句点明饭菜为正午时分刚烹制的家常餐食,暗合二人闲坐相伴已久的闲适时光。
现代译文
端午时节闲来访竹,与君相聚,
虽逢佳节,却无采艾驱邪的忙碌。
感怀时节流转,心绪自敛沉静,
相对而坐,言谈质朴痴憨。
台阶旁天色渐暗,暮霭轻粘芳草,
篱边微风轻透,柔损阶前葵叶。
友人备下的家常便饭,
都是正午时分刚炊煮的新鲜餐食。
创作背景
道敷为明代诗僧,字尔洁,号雪关,与当时江南文人多有交游。此诗为五月五日端午拜访友人“就公”(友人字号,具体生平未详)时所作。诗人以禅僧的淡远心境,避开端午常见的节俗描写,转而聚焦与知己闲坐的日常景致与平淡交游,体现出超脱世俗、亲近自然的闲适心境。
艺术赏析
- 题材立意:跳出端午诗常见的节俗热闹窠臼,以“闲”字贯穿全诗,将节俗背景转化为反衬闲适的底色,突出知己相伴的质朴真意,契合禅诗“平常心是道”的审美追求。
- 对仗与格律:全诗为标准五言律诗,颈联“阶暝烟粘草,篱疏风损葵”严格对仗,“阶暝”对“篱疏”,“烟粘草”对“风损葵”,平仄协调,格律工整,体现出诗人扎实的律诗创作功底。
- 炼字与意境:以“粘”“损”二字最为精妙,“粘”写出暮霭轻覆芳草的柔缓质感,“损”则以轻损葵叶的细节,烘托出微风轻拂的清幽意境,全诗句法浅近,却以白描营造出淡远空灵的禅意氛围。
- 收束点睛:尾联以日常饮食收束全诗,“午时炊”暗合二人闲坐的悠长时光,以小见大,将闲适心境具象化,于平淡中见真味。
常见问题
《五日过就公赋》的作者和朝代是什么?
《五日过就公赋》的作者是道敷,页面按明作品展示。
《五日过就公赋》主要写了什么?
这首诗为明代诗僧道敷端午(五月五日)拜访友人就公时所作,以白描手法记录了与友人闲坐相聚的日常景致与心境,未铺陈端午节俗的热闹,反而突出了脱离世俗机心的淡远闲适,寄寓了知己相伴的质朴真意。
《五日过就公赋》的创作背景是什么?
道敷为明代诗僧,字尔洁,号雪关,与当时江南文人多有交游。此诗为五月五日端午拜访友人“就公”(友人字号,具体生平未详)时所作。诗人以禅僧的淡远心境,避开端午常见的节俗描写,转而聚焦与知己闲坐的日常景致与平淡交游,体现出超脱世俗、亲近自然的闲适心境。
《五日过就公赋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 题材立意 :跳出端午诗常见的节俗热闹窠臼,以“闲”字贯穿全诗,将节俗背景转化为反衬闲适的底色,突出知己相伴的质朴真意,契合禅诗“平常心是道”的审美追求。 2. 对仗与格律 :全诗为标准五言律诗,颈联“阶暝烟粘草,篱疏风损葵”严格对仗,“阶暝”对“篱疏”,“烟粘草”对“风损葵”,平仄协调,格律工整,体现出诗人扎实的律诗创作功底。 3. 炼字与意境 :以“...