次陈敬德卜居河阳韵（二首）

这首诗为明代诗人张著次韵陈敬德迁居河阳之作，开篇直抒年华渐老的怅惘，追忆往昔放达宴游的盛景，转而抒发与故旧远别的离愁与重逢期盼，末联以想象友人新居幽居之景收束，寄寓对友人的牵挂与对闲适居处的向往，情感真挚自然，兼具身世感慨与友人情谊。

1. 渐老逢春可奈何：渐老，指年岁渐增、年华老去；逢春，恰逢春日；可奈何，意谓面对春去秋来、年华流逝，生出无可奈何的怅惘。
2. 清狂不似旧时多：清狂，语出《汉书·昌邑王传》“贺清狂不慧”，原指放逸不羁、不拘礼法的意态，此处代指年少时疏狂洒脱的状态；不似，不像；旧时多，昔日那般浓烈、频繁。
3. 银瓶送酒青丝络：银瓶，饰有银质纹饰的酒器；青丝络，以青丝编织的绳络，此处指用以缚系酒瓶的装饰，代指宴饮时的雅致陈设；句意谓曾有以青丝络缚住银瓶递送美酒的宴饮盛景。
4. 翠袖穿花白苎歌：翠袖，青绿色的衣袖，借指侍女、歌女或美人；穿花，穿行于花丛之间；白苎歌，乐府古曲《白苎舞歌》的简称，多咏春日歌舞之景，此处代指清越的歌声；句意谓美人穿花而行，唱起《白苎》的清歌。
5. 故旧祇今成远别：故旧，旧友、故交；祇今，如今，“祇”同“只”；远别，远隔两地的离别；句意谓旧日挚友如今都已远别分散。
6. 从游何日重相过：从游，相随交游、相伴游乐；何日，何时；重相过，再度前来拜访、相聚（“过”指过访、探望）；句意谓何时才能再度与友人同游相聚。
7. 河阳桃李余三月：河阳，此处指陈敬德新居所在地，因西晋潘岳曾任河阳县令，遍植桃李，后世遂以“河阳桃李”代指春日盛景或清幽雅致的居处；余三月，指三月时节桃李犹存，点明时令。
8. 应想茅堂傍涧阿：应想，诗人遥想友人新居的模样；茅堂，茅草搭建的堂屋，代指隐士的居处；傍涧阿，靠着山涧的弯曲之处（“涧阿”指山涧曲岸）；句意谓我应能想象你茅堂紧靠山涧的闲适居境。

年岁渐增恰逢春日，真教人无可奈何，
往日疏狂洒脱的意态，已不如当年那般多了。
曾有银饰酒瓶以青丝络缚，送来佳酿，
美人穿花而行，唱起《白苎》的清歌。
旧日故交如今竟都远隔离别，
同游相聚的日子，何时才能再度重逢？
河阳的桃李还留着三月的春色，
我应能想象你茅堂紧靠山涧曲岸的模样。

次韵为古代和诗的一种形式，需依照原诗的韵脚、字序作诗。陈敬德迁居河阳（今河南孟州一带，因潘岳河阳植桃典故闻名），张著依其原诗韵脚作此二首寄赠，此为其一。
从诗作内容来看，诗人应是在中年或晚年时期，与故旧分别后，借赠友之机抒发年华老去的怅惘，追忆往昔宴游的盛景，同时牵挂友人迁居后的生活，寄寓了对闲适幽居的向往。目前学界暂无明确的创作年代定论，仅能从诗作风格与内容推测为诗人晚年寄赠友人的作品。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，平仄粘对工整，韵脚“何、多、歌、过、阿”均属平水韵下平五歌部，符合近体诗格律要求。颔联“银瓶送酒青丝络”与“翠袖穿花白苎歌”对仗精工，名词（银瓶/翠袖、青丝络/白苎歌）、动词（送/穿）相对，意象鲜明，极具韵律美。
2. 用典精妙：两处用典皆贴合情境：一是“清狂”化用古籍典故，精准抒发年华老去、疏狂不再的怅惘；二是“河阳桃李”化用潘岳植桃的典故，既点明友人新居之地，又暗含对友人居处清幽雅致的赞美，用典自然不生硬。
3. 情感递进：全诗情感层层递进：首联直抒胸臆，以“可奈何”奠定感伤基调；颔联追忆往昔宴游盛景，以乐景反衬当下的寂寥；颈联转写与故旧远别的离愁，抒发重逢的期盼；尾联宕开一笔，以想象友人新居之景收束，将个人身世感慨与友人情谊融为一体，虚实结合，意境悠远。
4. 语言质朴自然：全诗用词浅近平实，不堆砌辞藻，却能将身世之感与友人情愫表达得真挚动人，兼具个人抒情与寄赠友人的双重功能。