十四夜都司席上饯光禄屠公分赋四首

这是一首明代五言饯别古诗，为诗人在都司宴席上分题赠别友人光禄屠公之作。全诗先抒发知己相逢不易、再会无期的离情，继而借景物与典故慨叹世道变易、环境对人的浸染，最后以克制的笔触表达对友人的珍重与离别愁思，兼具送别之谊与士大夫的身世感慨。

相知良独难：相知指彼此投合的深厚情谊，良意为确实、实在，独难即尤为难得。句意：知己之交本就格外难得。
相见复何期：复意为又、还，何期指何时再会，暗指相见渺茫。句意：此番分别后，再次相见又将是何时？
朱明曜南流：朱明为古代对夏季或太阳的代称，此处兼指夏日骄阳；曜意为照耀；南流指日影向南偏移，暗指时节渐晚、时光流逝。句意：夏日骄阳斜向南天，光辉铺洒。
浮云莽西驰：莽指茫茫无际的样子；西驰既喻友人此行的行程，也暗喻人世飘泊无定。句意：茫茫浮云正朝着西方疾驰而去。
萧艾变芳草：萧、艾均为恶草，语出《离骚》“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，此处以芳草喻君子、萧艾喻世俗小人或污浊风气；变指良莠混杂、君子受世俗污染。句意：恶草混杂在芳草之间，美好之物被污浊浸染。
青黄悲素丝：化用《墨子·所染》中子墨子见染丝者的慨叹，素丝被青、黄染料染变，比喻人会被周遭环境影响而改变本心；悲指对此种变化的叹惋。句意：素丝被染成青黄之色，怎不令人悲叹。
众人悯好修：众人指世俗常人；悯意为哀怜、同情；好修指君子修身洁行、坚守节操。句意：世俗之人尚且会同情那些洁身自好的君子。
贞心重随时：贞心指坚贞不渝的本心；此句存在少量文字争议，一说“重”为形近字讹误，应为“讵”（岂），若作“贞心讵随时”则意为坚贞之心岂能随俗；按原句直译，指坚守贞心者却不得不随顺时势，暗含士人在世道中的无奈处境。句意：而拥有坚贞本心的人，却不得不随顺时势。
矢歌不能长：矢歌意为放歌、赋诗抒怀；不能长指离愁难尽，难以将心意尽数抒发。句意：纵放歌赋诗也难抒尽胸中愁绪。
爱子千金躯：爱意为珍重、爱惜；子指友人屠公；千金躯喻指宝贵的生命与身躯。句意：只愿珍重你这千金之躯，平安顺遂。

知己之交本就格外难得，
此番一别，再会又将是何时？
夏日骄阳斜向南天，
茫茫浮云正朝着西方疾驰。
恶草混杂了芳草，素丝被染成青黄，怎不令人悲叹。
世俗之人尚且同情洁身自好的君子，
可坚守贞心的人，却不得不随顺时势。
纵放歌赋诗也难抒尽离愁，
只愿珍重你这千金之躯，平安顺遂。

江以达为明代嘉靖八年（1529）进士，官至福建按察佥事，是嘉靖朝江南诗派代表诗人之一。此诗作于农历正月十四之夜，地点在都指挥使司的饯别宴席上，为分题赠别友人光禄寺官员屠公而作。嘉靖年间朝政渐趋繁复，士大夫常面临处世与守节的矛盾，诗人在送别友人之际，既抒发了知己离别之怅惘，也借典故寄托了对世道变易、士人处境的深沉感慨。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗化用《离骚》《墨子》的经典典故，以“萧艾变芳草”喻世道贤愚混淆、君子受污，以“素丝染青黄”喻环境对人的影响，既贴合诗中对世事的慨叹，也暗合士大夫的身世之感，典故运用自然不露痕迹。
2. 比兴结合，情景交融：开篇“朱明曜南流，浮云莽西驰”以夏日晚照、浮云西驰的景物，烘托离别时的落寞氛围，将时光流逝、友人远去的惆怅融入景物之中，以景衬情，含蓄深沉。
3. 结构严谨，情感层次分明：全诗以“相知难、相见期”起笔，点明离别的核心情绪；继而借景物与典故拓展意境，抒发对世道的感慨；最后以“矢歌不能长”收束离愁，以“爱子千金躯”落脚于对友人的珍重，情感从离别怅惘到世事感慨，再到珍重叮咛，层次清晰，层层递进。
4. 格律与语言：作为五言古诗，全诗平仄协调，“朱明曜南流，浮云莽西驰”“萧艾变芳草，青黄悲素丝”两处形成工整对仗，语言质朴沉郁，无刻意雕琢之痕，却将复杂的情感与深沉的感慨自然流露。