闲居感怀（九首）

这首诗为《闲居感怀（九首）》中的一篇，以历史典故为依托，对比阐发了对功业才德与世俗评价的思考。诗人借萧何、曹参与鲁地两儒生的典故，抒发了对贤豪坚守道义却难合时宜，而循常守俗者反能仕途通达的感慨，暗含自身作为儒者的志趣与境遇感怀。

1. 乘时功易立：乘时，凭借、趁着有利的时局与机遇；功易立，建立功业相对便捷。
2. 处下事少成：处下，身处地位低微、无权无势的境遇；事少成，行事难以取得成功。
3. 君看萧曹才，岂若鲁两生：萧曹，指西汉初年名相萧何、曹参，二人皆以基层刀笔吏（办理文书的小吏）身份起家，后位至宰相；岂若，难道比得上；鲁两生，指汉初鲁地的两位儒生，叔孙通奉命为汉高祖制定朝仪时征召鲁地儒生，此二人拒绝赴任，认为天下初定不宜仓促兴礼乐，坚守儒者的道义准则。此句意为：你看萧何、曹参的才能，难道比得上鲁国那两位儒生吗？
4. 贤豪志大业，举措流俗惊：贤豪，贤能豪杰之士；志大业，心怀远大的道义与政治抱负；举措，言行举止；流俗惊，让世俗之人感到震惊与不解。
5. 循循刀笔间，固足为公卿：循循，恭谨有序、循规蹈矩的样子；刀笔间，指办理文书、执掌刑狱的基层小吏岗位；固足，本来就足够；为公卿，做到公卿高位。

趁着时运良机，功业容易建立；
身处卑下之位，诸事难获成功。
你且看萧何、曹参的才具，
岂能比得上鲁国那两位儒生？
贤俊豪杰胸怀远大志向，
行事每每令世俗为之惊惶。
那些谨守规程、周旋于刀笔之间的庸常之辈，
本就足以做到公卿之位。

方孝孺为明初大儒，师从宋濂，以道义自任，深受建文帝朱允炆信任，官至侍讲学士。靖难之役前，他作为建文朝核心文臣，此组《闲居感怀》当作于其未获大用或暂居闲职之时，诗中借古事抒发对仕途、才德的思考，体现了他作为儒者对道义与功利的权衡与坚守。

1. 用典精当：化用《史记·刘敬叔孙通列传》中鲁两生拒聘的典故，以萧曹与鲁两生形成鲜明对比，言简意赅地传达出对才德与功业的不同评价，将抽象的议论具象化。
2. 对比鲜明：全诗以三重对比层层推进：“乘时”与“处下”点明境遇差异，“萧曹”与“鲁两生”对比才德与际遇，“贤豪”与“循循刀笔者”对比志向与世俗成功标准，凸显出世俗功利评价与儒者道义坚守的冲突。
3. 以议论入诗：全诗以直白的议论阐发观点，不事雕琢，契合明初儒者诗文重义理的特点，虽少直接抒情之语，但字里行间暗含诗人对自身坚守道义却可能“处下”的淡淡感慨，情感含蓄深沉。
4. 意境平实：全诗语言质朴浅近，无华丽辞藻，却于平实的议论中营造出理性思考的意境，将历史典故与现实感慨融为一体，体现了宋诗“以文为诗”的特点。