峨眉县晓发次韵

这首五言次韵律诗是诗人清晨自峨眉县启程时的纪行之作，记录了穿林渡水的旅途见闻，描绘了山间晓行的清幽景致，抒发了对隐逸山水之乐的倾心与旅途闲适自在的心境，语言质朴自然，意境淡远悠长。

1. 渡水蓝舆稳：蓝舆即竹轿，多以蓝竹打造或髹以蓝漆，渡水时乘坐轿身安稳平顺。
2. 穿林草径微：穿行林间时，野草掩映下的小路显得幽微狭窄。微：此处指小径不甚开阔、隐于草木之间。
3. 胜游方外得：胜游指快意尽兴的游历；方外即世俗礼教之外的隐逸山林之地。此番畅快的游历得自于方外山水之间。
4. 乐事世间稀：这般闲适悠然的乐事，在俗世之中实属罕见。
5. 风过欹僧笠：欹意为倾斜、吹偏。晨风掠过，将山僧的斗笠吹得微微歪斜。
6. 云来挂道衣：道衣指隐士或道士的常服。山间云气飘来，仿佛轻挂在行人的道袍之上，勾勒出云气缭绕的灵动山景。
7. 山林应待久：山间林木溪谷该是等候我许久了。
8. 好去莫相违：好去意为畅快前行、莫负兴致；莫相违即不要违背此番山水之约与游赏的心意。

乘竹轿渡水，安稳如行云穿林过径，草间小路幽微又清新。
快意的游历尽在方外山水，这般乐事，世间难寻。
晨风掠过，吹斜了山僧的斗笠；云气飘来，轻挂在道人的衣巾。
山林该是等候我许久了，只管畅快前行，莫要辜负这山间盛情。

方孝孺为明初著名学者、文学家，文风醇正典雅，一生以儒学为宗，亦曾游历多地。此诗为其途经峨眉县时，清晨启程所作，属于次韵唱和之作（原诗已佚）。结合其思想倾向，诗中既记录了旅途的真实见闻，也暗含了他对清雅隐逸的山林生活的向往，流露出远离尘嚣的闲适心境。

1. 格律严谨工整：全诗严格遵循五言律诗的近体诗格律，颔联、颈联对仗精工：“风过”对“云来”，“欹僧笠”对“挂道衣”，动静结合，意象灵动，韵脚统一使用平水韵“五微”部，读来音韵和谐流畅。
2. 意象清雅淡远：选取蓝舆、草径、僧笠、道衣、山林等质朴意象，勾勒出一幅清幽静谧的山间晓行图，无浓艳雕琢之辞，尽显自然质朴的美感，烘托出闲适松弛的旅途氛围。
3. 章法自然流转：前六句铺陈旅途见闻与景致，由行至景，由景及情；后两句直抒胸臆，将对山水的喜爱与劝勉自己尽兴游赏的情感自然带出，不刻意说教，情感真挚自然，体现出明初诗文的典型风格特点。
4. 次韵体的创作特色：作为和诗，严格依照原诗韵脚创作，体现出诗人扎实的古典格律功底，也让全诗在唱和的语境中更具呼应感。