这首咏史诗以祠山道士所藏的北宋宣和年间古玉磬为线索,串联起徽宗朝奢靡崇道、盛极而衰的历史,借玉磬的兴衰见证,抒发吊古伤今的沧桑之感,暗寓对王朝更迭、世事变迁的深沉慨叹。
宣和玉磬歌为祠山道士作
哀音射波龙子啼,如诉东京梦华事。
殿前衮衣方羽衣,翠游黼座丹碧辉。
灵素大言请群后,三山鸾鹤同鸡飞。
此时宫悬俄一叩,洞庭地窄钧天漏。
胡尘马湩卷地腥,不上血斑上土绣。
玉质至脆石至坚,物理坚脆为寿年。
崚嶒艮岳尽奇石,销烽饮镞成飞烟。
古冰莹然反长久,似出宫姬配非偶。
垢衫皴腕强提携,忆著安妃玉奴手。
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简要说明
逐句注释
- 瑶昆出水水寒腻:瑶昆,美玉,此处代指玉磬;寒腻,形容池水清冷温润。句意:美玉雕琢的玉磬从水中取出,池水也透着清冷温润的质感。
- 昆吾刻作宣和字:昆吾,古代传说中的锋利宝刀,此处借指镌刻玉磬的工具;宣和为宋徽宗年号(1119-1125),此句指玉磬上刻有宣和年间的字样。
- 哀音射波龙子啼:哀音,玉磬发出的凄切乐声;射波,形容乐声穿透力强,仿佛穿透水波;龙子啼,以龙子啼哭比喻磬声的悲切。
- 如诉东京梦华事:东京指北宋都城汴梁;东京梦华指南宋孟元老《东京梦华录》,追忆北宋都城繁华旧事,此处代指北宋灭亡后的沧桑往事。句意:玉磬的悲声仿佛在诉说北宋都城兴衰的往事。
- 殿前衮衣方羽衣:衮衣为古代帝王礼服,代指帝王;羽衣指道士道袍,此处指宋徽宗崇信道教,常着道袍。句意:殿前的帝王正身着道袍沉迷玄门。
- 翠游黼座丹碧辉:翠游指帝王仪仗的翠色旌旗;黼座为帝王座位上绣有斧形花纹的帷帐,代指御座;丹碧辉形容殿内彩绘装饰光辉灿烂。
- 灵素大言请群后:灵素指北宋道士林灵素,深得宋徽宗宠信,以妖妄之说蛊惑君臣;群后指朝廷百官。句意:林灵素大肆妖言,蛊惑百官推行荒诞的道教举措。
- 三山鸾鹤同鸡飞:三山指道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲仙山;鸾鹤代指仙人仪仗,借指徽宗崇道求仙的虚妄之举;同鸡飞形容仙山之望落空,朝堂乱象如鸡飞狗跳。
- 此时宫悬俄一叩:宫悬为古代天子专用的乐悬制度,指悬挂的编钟编磬等宫廷乐器,此处代指宫廷礼乐;俄一叩指玉磬被突然叩击,暗指变故突发。
- 洞庭地窄钧天漏:洞庭此处代指北宋都城附近地域;钧天指天宫仙乐,钧天漏指仙乐般的宫廷礼乐崩坏。
- 胡尘马湩卷地腥:胡尘指金兵入侵的战尘;马湩即马奶酒,此处代指金人军队的腥膻气息,形容金兵南下的凶悍残暴。
- 不上血斑上土绣:血斑指战乱中留下的血迹;土绣指土地上的斑驳纹路,此处指血迹渐消,只剩战乱后的荒芜痕迹。
- 玉质至脆石至坚:玉质指玉磬的材质;石至坚指山石的坚硬,以玉脆石坚对比二者的存续遭遇。
- 物理坚脆为寿年:物理指事物的常理;寿年指存续时长,句意:事物的坚与脆,决定了它们的寿命长短。
- 崚嶒艮岳尽奇石:崚嶒形容山石高耸突兀;艮岳为宋徽宗修建的皇家园林万岁山,以搜罗天下奇石堆砌而成,后被金兵破坏。句意:高耸的艮岳,曾尽是天下搜罗的奇石。
- 销烽饮镞成飞烟:销烽指被战火焚毁;饮镞指被箭矢击中,此处代指艮岳奇石在战乱中被销毁,化为飞烟。
- 古冰莹然反长久:古冰此处比喻玉磬如古冰般莹洁坚硬;莹然形容光洁透亮的样子,句意:看似脆弱的古玉(玉磬)反而能长久留存。
- 似出宫姬配非偶:宫姬代指宫廷女子,此处指玉磬原本属于宫廷,后来被配给不合适的持有者(祠山道士)。
- 垢衫皴腕强提携:垢衫指道士破旧的衣衫;皴腕指手腕因常年劳作皮肤皲裂;强提携指道士勉强提携玉磬,形容玉磬历经沧桑后的境遇。
- 忆著安妃玉奴手:安妃指宋徽宗宠妃刘贵妃,死后追封安妃,小字玉奴;此句指玉磬曾为安妃所掌,道士摩挲玉磬时追忆当年宫廷繁华。
(原文此处有省略)
现代译文
美玉琢成的磬从水中取出,池水都浸着清冷的温润,
昆吾宝刀镌刻下宣和年间的旧纹。
凄切的乐声穿透水波,似龙子啼哭哀鸣,
仿佛在诉说那东京城兴衰如梦的旧闻。
当年殿上的帝王正身着道袍沉迷玄门,
翠色仪仗绕着黼座,殿内丹碧彩绘焕发光晕。
道士林灵素大放妖言蛊惑满朝群臣,
徽宗求仙望断三山,鸾鹤仪仗乱如鸡飞禽奔。
忽然间宫廷乐悬被骤然叩响,
洞庭湖畔的天地间,仙乐般的宫音已然漏尽。
胡骑的尘沙卷着腥膻扑地而来,
昔日的血迹斑斑,如今只剩土纹纵横。
玉质本是至脆,山石却最为坚贞,
世间常理里,坚与脆决定了存续的寿辰。
那高耸的艮岳曾尽是天下奇石,
最终却在烽烟箭矢里化为飞灰烟尘。
唯有这古玉般的磬莹洁依旧,反倒留存至今,
恰似宫廷的姬妾,配给了非偶的主人。
道士身着垢衫皴裂手腕,勉强将它提携,
摩挲间又忆起,当年安妃玉奴的纤手。
创作背景
这首诗是明代诗人马之骏为祠山道士所藏的北宋宣和年间古玉磬所作的咏史诗。马之骏生活于晚明万历至崇祯年间,此时明王朝内有农民起义、外有后金侵扰,与北宋末年的内忧外患局面颇为相似。作者借玉磬这一历史见证物,追忆北宋徽宗朝因奢靡崇道、宠信奸佞而亡国的历史,抒发吊古伤今的沧桑之感,寄托了对晚明朝局的隐忧。
艺术赏析
- 借物咏史,线索清晰:全诗以玉磬为核心意象,从玉磬的材质、刻字,到磬声的悲切,再到由磬声引出的北宋兴衰史,最后落脚于玉磬如今的境遇,以小见大,将历史变迁浓缩于一件古物之上,结构紧凑。
- 用典密集,底蕴深厚:诗中多处化用北宋典故,如林灵素、艮岳、东京梦华、安妃玉奴等,精准还原了徽宗朝的历史场景,既增强了诗歌的历史厚重感,也使情感抒发更具针对性。
- 对比手法,凸显沧桑:多处运用对比,如玉脆与石坚、盛时的丹碧辉耀与乱后的飞烟土绣、宫廷御器与道士垢腕提携,强化了世事变迁、盛极而衰的悲凉氛围。
- 借古讽今,寄慨遥深:晚明局势与北宋末年相似,作者借北宋亡国的历史,暗讽晚明朝廷的昏庸奢靡,抒发对国运的担忧,使咏史诗具有了现实批判意义。
- 歌行体式,节奏跌宕:采用七言歌行的体式,句式长短错落,韵律起伏有致,与诗歌吊古伤今的情感基调相契合,读来苍凉沉郁,富有感染力。
常见问题
《宣和玉磬歌为祠山道士作》的作者和朝代是什么?
《宣和玉磬歌为祠山道士作》的作者是马之骏,页面按明作品展示。
《宣和玉磬歌为祠山道士作》主要写了什么?
这首咏史诗以祠山道士所藏的北宋宣和年间古玉磬为线索,串联起徽宗朝奢靡崇道、盛极而衰的历史,借玉磬的兴衰见证,抒发吊古伤今的沧桑之感,暗寓对王朝更迭、世事变迁的深沉慨叹。
《宣和玉磬歌为祠山道士作》的创作背景是什么?
这首诗是明代诗人马之骏为祠山道士所藏的北宋宣和年间古玉磬所作的咏史诗。马之骏生活于晚明万历至崇祯年间,此时明王朝内有农民起义、外有后金侵扰,与北宋末年的内忧外患局面颇为相似。作者借玉磬这一历史见证物,追忆北宋徽宗朝因奢靡崇道、宠信奸佞而亡国的历史,抒发吊古伤今的沧桑之感,寄托了对晚明朝局的隐忧。
《宣和玉磬歌为祠山道士作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借物咏史,线索清晰 :全诗以玉磬为核心意象,从玉磬的材质、刻字,到磬声的悲切,再到由磬声引出的北宋兴衰史,最后落脚于玉磬如今的境遇,以小见大,将历史变迁浓缩于一件古物之上,结构紧凑。 2. 用典密集,底蕴深厚 :诗中多处化用北宋典故,如林灵素、艮岳、东京梦华、安妃玉奴等,精准还原了徽宗朝的历史场景,既增强了诗歌的历史厚重感,也使情感抒发更具针对性。 3...