与华景彰游惠山

· 马治

华陂春水绿漪漪,二月西山雪后时。
旧宅重寻孝子传,新年又赴故人期。
鹤鸣竹日当窗澹,僧定茶烟出阁迟。
我欲同修清净业,泉头来记四贤祠。

简要说明

这首七言律诗是明代诗人马治与友人华景彰同游无锡惠山的纪游之作,以早春雪后惠山的清幽景致为背景,记叙了访友寻旧的雅兴,抒发了对恬淡禅修生活的向往,同时寄寓了追慕前贤、寄情山水的闲适心境。

逐句注释

  1. 华陂春水绿漪漪:华陂,指惠山附近的华子陂,为当地名胜;绿漪漪,形容水波碧绿荡漾的样子。
  2. 二月西山雪后时:西山,指惠山的西山区域;此句点明游赏的时节为二月雪后初晴。
  3. 旧宅重寻孝子传:旧宅,指友人华景彰的旧居;孝子传,此处暗指华氏家族以孝行闻名的先辈事迹(如元代孝子华幼武),也可泛指寻访与孝道相关的古迹遗存。
  4. 新年又赴故人期:新年,指早春正月;故人期,与友人预先约定的同游之约。
  5. 鹤鸣竹日当窗澹:鹤鸣,以鹤鸣烘托环境清幽;竹日,透过竹林的日光;澹(dàn),同“淡”,形容光影恬淡柔和。
  6. 僧定茶烟出阁迟:僧定,僧人打坐参禅的入定状态;茶烟,煮茶时升腾的烟霭;迟,写出禅院环境的静谧闲适,茶烟缓缓飘出楼阁。
  7. 我欲同修清净业:清净业,佛教中指修习清净禅法的修行之事,此处表达与友人一同寄情山水、超脱尘俗的心愿。
  8. 泉头来记四贤祠:泉头,指惠山泉(天下第二泉),为惠山标志性胜景;四贤祠,惠山周边的纪念性祠庙,祀当地或前代四位贤德之人,具体所指学界略有争议。

现代译文

华子陂的春水漾着碧绿涟漪,
正是二月西山雪后初晴的时节。
重访旧宅追寻孝子的遗踪,
新年伊始又赴与故人的约期。
鹤鸣竹林间,日光穿窗映得满窗清澹;
僧人禅定方罢,茶烟袅袅缓缓出阁。
我愿与你同修清净的佛业,
从今便在泉边记取四贤祠的胜迹。

创作背景

马治为明初吴中诗派诗人,无锡本地人,与当地望族华氏交游密切。华景彰为无锡华氏子弟,家族以孝行闻名。这首诗创作于早春二月雪后,诗人应友人之约同游惠山,一路赏览春水解冻、西山残雪的景致,重访友人旧宅时追忆华氏孝贤旧事,又在禅院茶烟、鹤鸣竹影的清幽氛围中,抒发了向往清净出世的心境,同时记录了惠山四贤祠的胜迹。

艺术赏析

  1. 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“旧宅重寻孝子传,新年又赴故人期”为流水对,自然带出访友叙事;颈联“鹤鸣竹日当窗澹,僧定茶烟出阁迟”对仗工整,“鹤鸣”对“僧定”、“竹日”对“茶烟”、“当窗澹”对“出阁迟”,声律和谐,意象鲜明。
  2. 意象营造:以“春水”“雪后西山”“鹤鸣”“竹影”“茶烟”等清雅意象,勾勒出惠山早春清幽淡远的禅意氛围,将视觉、听觉与静谧的心境融为一体。
  3. 用典与内涵:“孝子传”呼应华氏家族的孝文化传统,体现了明初文人的伦理价值取向;“清净业”融入佛教禅修理念,“四贤祠”则寄寓了追慕前贤的文化情怀,使诗歌兼具儒释文化的双重内涵。
  4. 语言风格:全诗以白描手法为主,语言浅淡自然,无刻意雕琢之痕,将纪游、叙事、抒情融为一体,情感过渡流畅自然,尽显吴中诗派清逸淡远的风格特色。

常见问题

《与华景彰游惠山》的作者和朝代是什么?

《与华景彰游惠山》的作者是马治,页面按明作品展示。

《与华景彰游惠山》主要写了什么?

这首七言律诗是明代诗人马治与友人华景彰同游无锡惠山的纪游之作,以早春雪后惠山的清幽景致为背景,记叙了访友寻旧的雅兴,抒发了对恬淡禅修生活的向往,同时寄寓了追慕前贤、寄情山水的闲适心境。

《与华景彰游惠山》的创作背景是什么?

马治为明初吴中诗派诗人,无锡本地人,与当地望族华氏交游密切。华景彰为无锡华氏子弟,家族以孝行闻名。这首诗创作于早春二月雪后,诗人应友人之约同游惠山,一路赏览春水解冻、西山残雪的景致,重访友人旧宅时追忆华氏孝贤旧事,又在禅院茶烟、鹤鸣竹影的清幽氛围中,抒发了向往清净出世的心境,同时记录了惠山四贤祠的胜迹。

《与华景彰游惠山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“旧宅重寻孝子传,新年又赴故人期”为流水对,自然带出访友叙事;颈联“鹤鸣竹日当窗澹,僧定茶烟出阁迟”对仗工整,“鹤鸣”对“僧定”、“竹日”对“茶烟”、“当窗澹”对“出阁迟”,声律和谐,意象鲜明。 2. 意象营造 :以“春水”“雪后西山”“鹤鸣”“竹影”“茶烟”等清雅意象,勾勒出惠山早春清幽淡远的禅意氛围,将视觉、听觉...