余尝梦至一山闻杜鹃且约雪窗南还

这首纪梦七言律诗，以梦境游历为线索，先铺陈京华俗世的繁芜喧嚣，再以庄周梦蝶的恍惚意境烘托梦境迷离，借杜鹃啼唤、笋蕨尝新的山居春景，抒发诗人厌倦尘俗、早思归隐的真切情怀，末句以张翰莼鲈之思的典故点明归志，全诗虚实交织，意境清旷淡远。

1. 出郭寻春未见春：出郭即出城；寻春指寻觅春日景致。此句写诗人在京城中寻春却不得，暗合京华俗世的繁芜扰人。
2. 东华踏遍软红尘：东华指京城东华门一带，代指繁华的京师地界；软红尘典出苏轼《次韵蒋颖叔》“软红尘里扑地黄”，后多用以代指京城俗世的风尘与喧嚣。此句写诗人踏遍京华街巷，浸身于俗世繁华之中。
3. 不知蝴蝶化为我：化用庄周梦蝶的典故，《庄子·齐物论》中庄周梦为蝴蝶，醒来不知是庄周梦为蝴蝶还是蝴蝶梦为庄周，此处用以烘托梦境的恍惚迷离，写自己在梦中与物同化的状态。
4. 何处杜鹃来唤人：杜鹃即子规，其啼声近似“不如归去”，为古典诗词中常见的思归意象。此句写梦中忽闻杜鹃啼鸣，似在声声呼唤自己归去。
5. 笋蕨过时惟恐老：笋蕨指竹笋与蕨菜，均为春日应时野菜；过时指过了最佳采摘时节；惟恐老谓唯恐野菜长老不堪食用。此处以物候暗喻时光易逝，应及时归隐。
6. 樱梅如豆正尝新：樱梅指樱桃与青梅；如豆形容果实初结、形似豆粒；尝新指品尝应时的新鲜果蔬。此句写山居时节的鲜活景致，点明春日山居的闲适。
7. 及今无事早归去：及今即趁现在；无事指摆脱俗世公务牵绊。此句直接抒发趁清闲及早归隐的心愿。
8. 莫待秋风江上莼：化用张翰莼鲈之思的典故，《晋书·张翰传》载张翰在洛阳为官，见秋风起，思念吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。此处以“秋风莼”代指归隐的契机，劝诫自己勿要久留京华，免得到时徒生乡思。

出城寻觅春色却不见春的踪迹，
踏遍京华街巷，浸身于俗世红尘。
恍惚间不知是蝴蝶化作了我，
还是我化作了蝴蝶，何处传来杜鹃啼鸣，声声唤人归去。
竹笋蕨菜过了时节便怕长老不堪采撷，
樱桃青梅结出豆粒般的新果，正是尝鲜的好时候。
趁如今一身无牵无挂早早归去，
莫要等到秋风起时，才念起江上的莼菜羹。

楚石梵琦为元明之际诗僧，曾受邀入京说法，身居京华期间目睹俗世繁华，渐生厌倦。此诗为纪梦之作，据诗题“梦至一山闻杜鹃且约雪窗南还”，可知诗人梦中置身山居，闻杜鹃啼唤，友人雪窗相约南归，遂借梦境抒发对林泉归隐生活的向往，以及摆脱尘俗牵绊的急切心境。学界普遍认为此诗是诗人京华游历期间，内心归志的自然流露。

1. 虚实结合，意境空灵：全诗以梦境为核心，前四句写梦中京华寻春、蝶化恍惚、杜鹃啼唤的迷离场景，后四句转写梦醒后对山居生活的遐想，虚实交织，将现实的尘俗与梦境的山居景致融为一体，营造出清旷淡远的意境。
2. 用典自然，含蓄达意：三处典故运用皆贴合情境：庄周梦蝶烘托梦境迷离，杜鹃啼唤点明思归，张翰莼鲈之思直接抒发归隐之志，无生硬堆砌之感，使情感表达含蓄蕴藉。
3. 对仗工整，语言浅近：颔联“不知蝴蝶化为我，何处杜鹃来唤人”与颈联“笋蕨过时惟恐老，樱梅如豆正尝新”均属工整对仗，句式整齐；整体语言浅白流畅，无晦涩典故，契合诗僧作品清旷自然的风格特色。
4. 意象鲜明，情感真挚：以“软红尘”代指京华俗务，以“笋蕨”“樱梅”“莼菜”等山居意象反衬俗世烦扰，将厌倦尘俗、向往归隐的情感通过具体意象自然流露，真挚动人。