怀净土诗（八首。原一百十首）

这首诗是净土宗高僧楚石梵琦怀净土组诗中的一篇，以梦境为载体，描绘了西方极乐净土的庄严明媚胜景，末句收束于梦醒实景，抒发了修行者对净土的深切向往与平和澄明的禅悦心境。

1. 几回梦到法王家，来去分明路不差
   法王家：此处代指西方极乐净土，为佛法所驻的清净国土，亦指僧寺修行的清净处所；路不差：谓通往净土的道路清晰无误，无修行迷误之虞。句意：多少次在梦中来到极乐净土的庄严家园，往返的路径分明，不曾有分毫差错。
2. 出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞
   珠幢：以宝珠装饰的旗幡，为佛前庄严法器，象征佛法光明；排空：凌空升起；宝盖：佛、菩萨道场或头顶的华盖式装饰，象征清净尊贵。句意：从水中升起的宝珠旗幡，光辉如同日月朗照；凌空舒展的宝饰华盖，绚烂好似云霞纷飞。
3. 鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树花
   金池：极乐世界的八功德水池，水清味甘，具八种清净功德；玉树：极乐世界中以七宝庄严而成的宝树，花开繁茂芬芳；衔：叼取。句意：鸳鸯成对在金池水中嬉戏洗浴，鹦鹉双飞衔取宝树上的花朵。
4. 睡美不知谁唤醒，一垆香散夕阳斜
   垆：同“炉”，指禅房中的香炉；香散：香烟袅袅飘散。句意：睡梦酣甜不知是谁将我唤醒，只看见一炉香烟渐渐散尽，夕阳正斜照西天。

多少次梦里来到极乐净土的庄严家邦，
来去的路径分明，不曾有半分差池。
出水的宝珠旗幡如日月朗照，
凌空的宝饰华盖似云霞舒展。
鸳鸯成对在金池水中嬉戏洗浴，
鹦鹉双飞衔取宝树上的繁花。
酣睡正美不知是谁将我唤醒，
只余一炉香烟散尽，夕阳斜照西天。

楚石梵琦是元末明初著名的天台宗、净土宗高僧，俗姓邱，号西斋，曾受明太祖朱元璋礼遇，晚年驻锡杭州凤山等寺。《怀净土诗》原共一百十首，现存选本八首，是其净土修行观想的代表作。元末明初江南净土宗盛行，僧人以诗歌描绘极乐净土胜景，既为修行观想的载体，亦兼具弘法传扬的功能，此诗便是作者日常禅定观想净土时，以梦境形式抒发归向净土的修行心境之作。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞”与颈联“鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树花”严格对仗，意象对举、词性相合，体现了古典律诗的格律美感。
2. 意象典型，意境澄澈：全诗选用珠幢、宝盖、金池、玉树等净土宗经典意象，营造出清净庄严又明媚绚烂的极乐净土境界，将宗教修行的想象转化为富有诗意的画面，兼具宗教庄严感与文学美感。
3. 虚实结合，禅意悠远：前六句均为梦境中的净土虚景，末两句转至现实禅房的实景，以“夕阳”“香散”收束，将宗教观想与日常禅境自然融合，既写出了梦境的酣美，也暗含修行者虽处尘世、心系净土的平和心境，余味悠长。
4. 语言清丽质朴：全诗用词浅近自然，无晦涩典故，以清丽流畅的语言传递出澄明平和的禅悦氛围，体现了僧人诗作质朴雅致兼具的独特风格。