宝剑歌

这首诗以宝剑为核心意象，借赞咏剑器的神异与来历托物言志：既称颂友人刘基传家宝剑的不凡，更寄寓了以利器辅佐圣主、济世安民的宏大志向，风格雄健古朴，兼具乐府歌行的豪迈与古典意象的雅致。

1. 宝剑光耿耿，佩之可以当一龙：耿耿，形容光芒明亮澄澈；当一龙，指佩此剑可抵御龙类邪祟，或契合古代“龙为祥瑞”的认知，言宝剑极具灵性。句意：宝剑光芒熠熠生辉，佩戴它足以抵御神龙（或应合龙瑞）。
2. 只是阴山太古雪，为谁结此青芙蓉：阴山，古代北方产铁名山；太古雪，喻宝剑材质取自千年不化的积雪，精纯罕见；青芙蓉，以芙蓉喻剑刃光洁秀美的造型，一说指剑鞘纹饰。句意：这柄剑的材质取自阴山亘古不化的积雪，究竟是为谁铸出这般如青芙蓉般秀美的剑器？
3. 明珠为宝锦为带，三尺枯蛟出冰海：宝，指剑首的珠饰；锦为带，指剑鞘以锦缎为系带；枯蛟，以矫健的蛟龙喻剑体灵动，“枯”字凸显其历经岁月仍存锐气；冰海，极言材质取自苦寒之地，更显剑器精纯。句意：以明珠镶嵌剑首作为宝饰，以锦缎系住剑鞘，三尺长剑恰似从冰海中跃出的枯蛟，矫健有神。
4. 自从虎革裹干戈，飞入芒砀育光彩：虎革，指牛皮制的剑鞘；干戈，泛指兵器，此处代指宝剑；芒砀，即芒砀山，为刘邦斩蛇起义之地，暗合帝王气象。句意：自从以牛皮裹束藏起这柄利器，它便飞入芒砀山沾染王气，愈发光彩焕发。
5. 青田刘郎汉诸孙，传家惟有此物存：青田刘郎，指明初开国功臣刘基（刘伯温），其为青田县人；汉诸孙，一说指其为汉室后裔，一说喻其兼具帝王佐才。句意：青田的刘郎乃是不凡之后，传家之物唯有这柄宝剑留存至今。
6. 匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕：匣中千年，言宝剑久藏未被启用；白帝，呼应刘邦斩白蛇起义的典故，“白帝血”喻宝剑沾染过帝王之气；桃花痕，指剑身上如桃花般的血色纹路。句意：宝剑在匣中沉睡千年，剑身上还留着当年白帝血浸染的桃花痕迹。
7. 山童神全眼如日，时见蜿蜒走虚室：山童，指守护宝剑的山灵或守剑童子；神全眼如日，言其精神饱满、目光锐利；虚室，指空寂的房间。句意：守剑的山童精神饱满、目光如日，时常能看见剑气在空室中蜿蜒游动。
8. 我逢龙精不敢弹，正气直贯青天寒：龙精，指宝剑的精灵之气；弹，指惊动、弹击。句意：我遇见这宝剑的精灵之气，不敢轻易惊动，其凛然正气直上青天，寒气逼人。
9. 还君持之献明主，若岁大旱为霖雨：明主，指向朱元璋等开国圣君；霖雨，化用经典中“贤臣济世”的意象，喻济世安民的功绩。句意：归还你这柄宝剑，请持之献给圣明君主，若遇大旱之年，便会化作甘霖润泽天下。

宝剑的光芒澄澈明亮，
佩戴它足以应合龙瑞之兆。
它的材质取自阴山
千年不化的皑皑白雪，
究竟是为谁铸出
这如青芙蓉般秀美的剑器？
以明珠镶嵌剑首，以锦缎系住剑鞘，
三尺长剑恰似从冰海中跃出的枯蛟，
矫健灵动。
自从以牛皮裹束藏起这干戈利器，
它便飞入芒砀山，沾染了王气，愈发光彩焕发。
青田的刘郎乃是不凡之后，
传家之物唯有这柄宝剑留存至今。
它在匣中沉睡了千年，
剑身上还留着白帝血浸染的桃花痕迹。
守剑的山童精神饱满，目光如日，
时常能看见剑气在空室中蜿蜒游动。
我遇见这宝剑的精灵之气，不敢轻易惊动，
它的凛然正气直上青天，寒气逼人。
请你持此剑献给圣明的君主，
若遇大旱之年，便会化作甘霖润泽天下。

孙炎为明初开国儒臣，曾为朱元璋幕僚，兼具文才与武略。此诗为赠送给同乡好友刘基的作品，刘基字伯温，青田人，是明初最重要的开国谋士之一，二人交谊深厚。明初天下初定，朱元璋广纳人才以安社稷，孙炎借赞咏刘基传家宝剑，既称颂其不凡才具，更寄寓了二人共同辅佐圣主、济世安民的政治理想。（注：学界对赠剑对象的细节尚有小范围争议，但主流观点认为此诗与刘基相关）

1. 托物言志，意象贯通：全诗以“宝剑”为核心线索，从材质、装饰、来历，到剑主身份、剑气灵韵，再到最后的济世期许，一气贯通，将个人志向与家国情怀具象化，使抽象情志依托剑器得到充分抒发。
2. 用典精当，意蕴深厚：多处化用历史与经典典故，如“芒砀”呼应刘邦起义的帝王典故，“白帝血染”暗合开国气象，“大旱为霖雨”化用儒家贤臣济世的经典意象，既提升了诗歌的文化厚度，也精准贴合刘基的佐才身份与明初开国的时代语境。
3. 风格雄健，格律自由：此诗属于七言歌行体，句式错落有致，押韵灵活自然，兼具汉魏乐府的古朴厚重与盛唐歌行的豪迈气魄。语言刚健有力，如“正气直贯青天寒”等句，尽显诗人的浩然正气与济世胸怀。
4. 虚实结合，意境灵动：“山童神全眼如日，时见蜿蜒走虚室”以虚笔写剑气灵动，将宝剑的灵性具象化，营造出奇幻庄重的意境，增强了诗歌的浪漫色彩。