宿道德坛柬白水道人

这首诗是诗人夜宿道德道观时寄赠友人白水道人的抒怀之作，以清幽的道观夜景烘托心境，抒发了独处寒夜时对久别友人的真挚思念，以及超然闲适的内心状态。

1. 明月不可得：夜空难寻明月清辉。“得”此处指见到、拥有。
2. 孤灯还近人：唯有一盏孤灯尚且相伴在侧。“还”意为尚且、只。
3. 只缘怀久别：只因为心中惦念久未相见的友人。“只缘”即只因为；“怀”指思念、挂念。
4. 转觉坐相亲：反倒觉得静坐之时与友人的情谊愈发亲近。“转觉”意为反倒、反而；“坐亲”指相对静坐时情谊愈加深厚。
5. 露下松坛夜：夜露悄然滴落，洒在长松环绕的道观祭坛之上。“松坛”指周边植有青松的道德坛。
6. 云归石洞春：云气缓缓归向石洞，仿若春日山间的静谧景致。“石洞”疑为白水道人修行栖息之处，此处以景暗点友人所在之地。
7. 所欣心迹静：最感欣慰的是此刻心境澄澈清净。“心迹”指内心与行事的状态，此处指摆脱俗务的宁静心境。
8. 笑语见情真：（与友人）谈笑之间自然流露真挚情谊。“见”通“现”，意为显现、流露。

夜空难寻明月清辉，唯有孤灯相伴我身。
只因惦念久别友人，反倒觉静坐时情谊愈亲。
夜露滴落松间坛畔，云气归向石洞春深。
最喜此刻心境澄澈，笑语间自见一片情真。

萧翀为明代洪武年间诗人，字鹏举，江西泰和人，曾任苏州府教授，与江南文人、方外友人多有交游。白水道人应为其道友友人。此诗为诗人夜宿道德坛时所作，彼时独处道观寒夜，见周遭清幽夜景，触景生情，思念久别友人，遂作此诗寄赠，抒发独处时的寂寥与对友人的真挚牵挂，同时借道观环境烘托出超然闲适的内心状态。关于具体创作年份，学界暂无定论，主流观点认为作于其苏州任上的闲居游观期间。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，首联破题，写夜宿孤灯之景；颔联点出思念友人的核心情感，由景及情；颈联宕开一笔，以道观夜景烘托氛围，对仗工整，“露下”对“云归”，“松坛夜”对“石洞春”，意象连贯，意境清幽；尾联收束抒情，点明心境与情谊，首尾呼应，章法谨严。
2. 意象与意境：诗人选取“明月”“孤灯”“松坛”“露”“云”“石洞”等意象，营造出清冷幽静的道观夜宿场景，以“明月不可得”反衬“孤灯近人”的孤寂，又以“松坛夜”“石洞春”的清幽环境烘托内心的宁静，虚实结合，将独处的寂寥与思念的温情融为一体。
3. 抒情手法：采用借景抒情与直抒胸臆相结合的方式，先以景衬情，写独处之寂，再点明思念友人的缘由，最后以“心迹静”“情真”收束，将个人心境与情谊表达得自然真挚，无刻意雕琢之痕，尽显平淡自然的诗风，契合其闲适的内心状态。