此诗为次韵之作,依照吴侍郎克温《天界寺别春》原诗韵脚创作。诗人以病中暮春之景为依托,借空山晚花、晦日雨声等清冷意象,抒发羁旅病中的愁闷怅惘,同时追忆旧游天界寺的经历,寄寓对故地旧人的怀念之情。
次吴侍郎克温天界寺别春
病里逢春去,持杯奈酒何。
空山花事晚,晦日雨声多。
谩诵刘郎句,疑闻穆氏歌。
长干旧僧在,应记客曾过。
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空山花事晚,晦日雨声多。
谩诵刘郎句,疑闻穆氏歌。
长干旧僧在,应记客曾过。
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简要说明
逐句注释
- 病里逢春去:病里,指诗人正处于病中;逢春去,恰逢春日消逝,点明暮春时节与自身病中的处境。
- 持杯奈酒何:持杯,拿起酒杯;奈酒何,即“对酒又能如何”,因愁绪或病体难以借酒遣怀,直白点出心中郁结。
- 空山花事晚:空山,指天界寺所在的空旷山林;花事晚,山中花期较平地更晚,呼应暮春时节山寺尚余迟开春花的景致。
- 晦日雨声多:晦日,农历每月末一日,此处代指春末时节;雨声多,连绵阴雨,烘托出孤寂落寞的氛围。
- 谩诵刘郎句:谩,同“漫”,随意、徒然;刘郎,此处借指唐代诗人刘禹锡,其多有咏春、抒怀之作,“谩诵”即徒然吟诵前人诗句,寄寓伤春怀古之意。
- 疑闻穆氏歌:疑闻,恍惚间仿佛听到;“穆氏歌”具体所指暂无定论,或泛指清雅悠扬的歌吟,此处以虚笔烘托病中恍惚的心境。
- 长干旧僧在:长干,古金陵(今南京)里巷名,天界寺即位于此;旧僧,指诗人曾到访天界寺时结识的僧人。
- 应记客曾过:客,诗人自指;曾过,曾经到访此地,以问句收束,含蓄表达对旧游之地的怀念。
现代译文
病里恰逢春将尽,持杯对酒奈愁何。
空山花期迟晚至,晦日连宵雨声多。
漫诵刘郎吟句罢,恍闻穆氏清歌来。
长干旧僧应尚在,应记当年客曾过。
创作背景
吴侍郎克温即明代吴俨,字克温,官至南京礼部侍郎,此诗为储巏次其《天界寺别春》原韵之作。储巏为明代成化、弘治年间名臣文人,曾旅居南京,此诗应作于其客居南京期间。诗人彼时正染病在身,恰逢暮春时节重游天界寺,见山寺晚花、阴雨连绵,忆及过往与吴俨同游或旧游此地的经历,遂借别春之题,抒发病中羁旅的愁闷,以及对故旧、旧地的怀念之情。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵五歌部押韵,韵脚为“何、多、歌、过”。颔联“空山花事晚,晦日雨声多”与颈联“谩诵刘郎句,疑闻穆氏歌”均对仗工整,词性、平仄皆合律诗规范,体现出明代中期文人诗歌的格律素养。
- 意象烘托,情景交融:诗人以“病里”“春去”开篇,直接点出核心处境与时节,随后以“空山”“晚花”“晦日雨声”等清冷意象,烘托出病中孤寂的心境,将羁旅愁绪融入暮春景致之中,含蓄深沉。
- 用典含蓄,虚实结合:“刘郎句”借刘禹锡咏春抒怀的诗作,暗合伤春主题;“穆氏歌”以虚笔写恍惚听闻的歌吟,既增添了诗意的朦胧感,又烘托出病中恍惚的状态。尾联以问句收束,将个人的羁旅之思与故地怀旧融为一体,余味悠长。
- 情感内敛,沉郁含蓄:全诗未直接大肆抒发愁闷,而是通过病中处境、暮春之景、典故追忆层层铺展,将羁旅、病愁、怀旧等情感自然融合,情感沉郁而不外露,符合明代中期文人诗歌内敛含蓄的审美特点。
常见问题
《次吴侍郎克温天界寺别春》的作者和朝代是什么?
《次吴侍郎克温天界寺别春》的作者是储巏,页面按明作品展示。
《次吴侍郎克温天界寺别春》主要写了什么?
此诗为次韵之作,依照吴侍郎克温《天界寺别春》原诗韵脚创作。诗人以病中暮春之景为依托,借空山晚花、晦日雨声等清冷意象,抒发羁旅病中的愁闷怅惘,同时追忆旧游天界寺的经历,寄寓对故地旧人的怀念之情。
《次吴侍郎克温天界寺别春》的创作背景是什么?
吴侍郎克温即明代吴俨,字克温,官至南京礼部侍郎,此诗为储巏次其《天界寺别春》原韵之作。储巏为明代成化、弘治年间名臣文人,曾旅居南京,此诗应作于其客居南京期间。诗人彼时正染病在身,恰逢暮春时节重游天界寺,见山寺晚花、阴雨连绵,忆及过往与吴俨同游或旧游此地的经历,遂借别春之题,抒发病中羁旅的愁闷,以及对故旧、旧地的怀念之情。
《次吴侍郎克温天界寺别春》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵五歌部押韵,韵脚为“何、多、歌、过”。颔联“空山花事晚,晦日雨声多”与颈联“谩诵刘郎句,疑闻穆氏歌”均对仗工整,词性、平仄皆合律诗规范,体现出明代中期文人诗歌的格律素养。 2. 意象烘托,情景交融 :诗人以“病里”“春去”开篇,直接点出核心处境与时节,随后以“空山”“晚花”“晦日雨声”等清冷意象,...