次吴侍郎克温天界寺别春

· 储巏

江东朋旧少,诗里得阴何。
行辈皆称老,追随不厌多。
香台供燕坐,花院听莺歌。
共算余春日,还期载酒过。

简要说明

这是一首次韵唱和诗,为明代储巏依照吴侍郎克温《天界寺别春》原韵所作。全诗以暮春时节二人同游南京天界寺为场景,既抒发了惜春之意,也流露了与旧友重逢的欣喜,更寄托了来日携酒重聚的期许,意境清幽闲适,情感真挚醇厚。

逐句注释

  1. 江东朋旧少:江东指长江下游江南地区,朋旧指朋友故旧。此句意为江南的旧友本已寥寥无几。
  2. 诗里得阴何:阴何指南朝梁诗人阴铿、何逊,二人以山水写景诗见长,后世常并称“阴何”,此处借指吴侍郎诗才出众,如同二人一般。此句意为在诗酒相逢中,竟得遇如阴何般的贤才。
  3. 行辈皆称老:行辈指同列、同辈之人,称老指彼此都已年高,或是同辈中皆以年长者自居。此句意为同侪之中,我们都已是年长之人。
  4. 追随不厌多:追随指携手同游、相伴相随,不厌多意为不觉得相聚的欢乐过多,只恨相聚太少。此句意为与你相伴同游,只觉乐趣无穷,从不嫌相聚次数过多。
  5. 香台供燕坐:香台指佛寺中燃香供佛的高台,燕坐即安闲闲坐(“燕”通“宴”,安闲之意)。此句意为在寺中香台上安坐静观。
  6. 花院听莺歌:花院指种满花卉的庭院,莺歌指黄莺的啼鸣。此句意为在花满庭院中静听黄莺啼唱。
  7. 共算余春日:共算指一同计算,余春日指剩余的春日时光,即暮春将尽之时。此句意为一同细数这将尽的春日。
  8. 还期载酒过:还期指还约定日后再会,载酒过指携带酒食前来拜访相聚。此句意为还约定他日携酒重来,与你再次相聚。

现代译文

江南的旧友本就寥寥,
诗酒相逢竟得遇如阴何的贤才。
同侪辈中我们都已是年长之人,
携手同游,只恨相聚太少欢乐太多。
在寺中香台闲坐静观,
花满庭院静听黄莺啼鸣。
一同细数这将尽的春日,
还约定他日携酒重来相会。

创作背景

吴侍郎克温即吴宁,字克温,明代宣城人,官至吏部侍郎,与储巏同为弘治、正德年间朝臣,二人交情深厚,常有诗酒唱和。南京天界寺为明代著名佛寺,亦是当时文人雅集的常见场所。此诗作于暮春时节,二人同游天界寺,吴侍郎先作《天界寺别春》,储巏依其原韵作此和诗。诗中既寄寓了对暮春将尽的惜春之情,也抒发了与旧友重逢的珍视,以及对来日再聚的美好期许。

艺术赏析

  1. 格律严谨合规:全诗为标准五言律诗,遵循平起首句不入韵的格律格式,韵脚统一使用平水韵下平五歌(何、多、歌、过),音韵和谐。颈联“香台供燕坐,花院听莺歌”对仗工整,“香台”对“花院”、“供”对“听”、“燕坐”对“莺歌”,名词动词对应贴切,符合律诗对仗要求。
  2. 用典自然贴切:以“阴何”的典故比拟吴侍郎的诗才,既含蓄赞扬了友人的诗艺,又契合了春日山水闲适的诗境,用典毫无生硬之感。
  3. 情景交融浑然一体:全诗以天界寺暮春之景为依托,“香台”“花院”“莺歌”等意象营造出清幽闲适的氛围,将惜春之情与惜友之意融为一体。“共算余春日”既指惜春,也暗含珍惜相聚时光的深意,结尾“还期载酒过”将个人情谊与春日期许结合,深化了全诗主题。
  4. 情感层次流转自然:开篇以“江东朋旧少”略带怅惘,继而以“诗里得阴何”抒发遇知音的欣喜,中间两联写相聚的闲适欢乐,结尾以再会之约收束,情感从略带惆怅到温馨愉悦,再归于平和期许,流转流畅。

常见问题

《次吴侍郎克温天界寺别春》的作者和朝代是什么?

《次吴侍郎克温天界寺别春》的作者是储巏,页面按明作品展示。

《次吴侍郎克温天界寺别春》主要写了什么?

这是一首 次韵唱和诗 ,为明代储巏依照吴侍郎克温《天界寺别春》原韵所作。全诗以暮春时节二人同游南京天界寺为场景,既抒发了惜春之意,也流露了与旧友重逢的欣喜,更寄托了来日携酒重聚的期许,意境清幽闲适,情感真挚醇厚。

《次吴侍郎克温天界寺别春》的创作背景是什么?

吴侍郎克温即吴宁,字克温,明代宣城人,官至吏部侍郎,与储巏同为弘治、正德年间朝臣,二人交情深厚,常有诗酒唱和。南京天界寺为明代著名佛寺,亦是当时文人雅集的常见场所。此诗作于暮春时节,二人同游天界寺,吴侍郎先作《天界寺别春》,储巏依其原韵作此和诗。诗中既寄寓了对暮春将尽的惜春之情,也抒发了与旧友重逢的珍视,以及对来日再聚的美好期许。

《次吴侍郎克温天界寺别春》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨合规 :全诗为标准五言律诗,遵循平起首句不入韵的格律格式,韵脚统一使用平水韵下平五歌(何、多、歌、过),音韵和谐。颈联“香台供燕坐,花院听莺歌”对仗工整,“香台”对“花院”、“供”对“听”、“燕坐”对“莺歌”,名词动词对应贴切,符合律诗对仗要求。 2. 用典自然贴切 :以“阴何”的典故比拟吴侍郎的诗才,既含蓄赞扬了友人的诗艺,又契合了春日山水闲...