白云山

这首诗是明代岭南诗派代表诗人孙蕡的怀古伤今之作，以白云山为依托，追忆少年时的盛游盛况，结合当地历史遗迹铺陈繁华景象，后笔锋一转，抒发时光流逝、繁华易逝的沧桑之感与迟暮之叹，兼具地域特色与身世感慨。

1. 白云山下春光早，少年冶游风景好：白云山位于今广州北郊，为岭南名山；冶游指春日结伴游乐的活动。此句点明春日白云山的明媚风光，追忆少年时在此游赏的美好记忆。
2. 载酒秦陀避暑宫，踏青刘呼鸾道：秦陀即赵佗，秦末汉初南越国开国君主，曾在广州一带修建避暑行宫；刘呼鸾指南汉君主刘岩（刘龑），其曾于白云山附近修建呼鸾道。此句写当年携酒同游南越王避暑宫，于南汉古道踏青的盛景。
3. 木棉花落鹧鸪啼，朝汉台前日未西：木棉为岭南特有乔木，花红盛大；鹧鸪啼声凄切，常触发怀古之思；朝汉台为赵佗所筑高台，遗址在白云山附近，用以朝见汉使。此句描绘春日白云山实景：木棉飘落，鹧鸪啼鸣，朝汉台前夕阳尚未西沉，时光静好。
4. 歌罢美人簪茉莉，饮阑稚子唱铜鞮：簪茉莉指女子将茉莉花插于发髻；饮阑意为饮酒尽兴、宴席将罢；铜鞮为古曲调名，亦泛指民间歌谣。此句写游宴的欢乐场景：歌罢后美人簪花，酒酣时孩童唱曲，尽显市井游乐的温馨热闹。
5. 繁华往似东流水，昔时少年今老矣：以东流水比喻时光一去不复返，直接抒发年华老去的怅惘，点明今昔对比的核心情感。
6. 荔子杨梅几度红，柴门寂寂秋风里：荔子（荔枝）、杨梅为岭南佳果，此处借指岁月更迭；末句以秋风中寂寂柴门收束，以萧瑟秋景反衬往昔繁华，收束全诗。

白云山脚下，春光早早铺展，
少年时在此游赏，风景格外动人。
曾载酒同游南越王的避暑行宫，
踏青漫步在南汉刘岩的呼鸾古道。
木棉花簌簌飘落，鹧鸪声声啼鸣，
朝汉台前，夕阳还未西沉。
歌罢，美人将茉莉簪在鬓边；
酒酣，稚子唱起古老的铜鞮曲。
往昔繁华如东流之水一去不返，
当年的意气少年，如今已然老去。
荔枝杨梅几度花红果熟，
唯有柴门寂寂，伫立在萧瑟秋风里。

孙蕡为明初岭南诗派领袖，元末曾避乱岭南，明初入朝为官，后因事获罪被贬，晚年回归岭南。此诗应为其晚年登临白云山时所作：诗人见眼前秋景萧瑟，追忆早年游赏白云山的盛景，结合当地南越国、南汉国的历史遗迹，抚今追昔，将怀古之情与自身迟暮之叹融为一体，抒发对世事变迁的感慨。

1. 今昔对比结构：前八句铺叙少年冶游的繁华热闹，后四句转入现实，以“东流水”“秋风里”的意象形成强烈反差，将抽象的沧桑之感具象化，情感层层递进。
2. 地域特色鲜明：诗中融入岭南特有意象（木棉花、荔枝、杨梅）与本地历史典故（赵佗避暑宫、朝汉台、呼鸾道），既保留了怀古的厚重感，又兼具鲜明的地域文化标识。
3. 以景结情：末句以“柴门寂寂秋风里”收束全诗，将身世之悲与时代沧桑融入萧瑟秋景，留白悠长，余味不尽。
4. 体裁与语言：全诗为七言歌行体，不受律诗格律束缚，句式自由舒展，语言质朴自然，不事雕琢却能精准传递情感，兼具叙事性与抒情性。