罗浮

这首诗是明代诗人孙蕡游历罗浮山的纪游之作，以道家仙境的视角铺写岭南名山的雄奇灵秀，将实景山水与仙幻意境相融，抒发了对超脱尘世的清寂胜景的赞美与向往之情。

1. 四百峰峦列海图：罗浮山素有“四百三十二峰”之称，此处概言峰峦众多。列海图指峰峦如画卷般铺展于海滨之间。
2. 飞云绝顶敞玄都：飞云绝顶即罗浮山主峰飞云顶，为山中最高处。玄都本指道家天界仙都，此处借指罗浮山的仙山胜境，意为飞云绝顶之上仿佛敞开了仙家都城。
3. 丹砂五色时光焰：丹砂即朱砂，道家炼丹常用之物，此处代指山中赤色崖石或炼丹遗迹。光焰指五色丹砂在日光下闪耀着灼灼霞光。
4. 紫翠中天半有无：紫翠指山间紫绿色的林木与崖壁。中天即半空，意为紫翠山色浮空，在半空之中时隐时现、若有若无。
5. 观里松株皆住鹤：观指山中道观，罗浮山多古观遗迹。住鹤指松树上栖息着仙鹤，鹤为道家仙禽，暗合仙山意境。
6. 山中竹叶尽成符：符指道家符箓，此处意为山间竹叶仿佛化作了道家符篆，为山林增添了仙幻色彩。
7. 铁桥归去寻清赏：铁桥为罗浮山著名峰峦铁桥峰，代指山中登山路径。清赏指清雅的景致，意为循着铁桥归路寻访清幽胜景。
8. 烂醉仙人白玉壶：白玉壶指仙家盛酒的玉壶，化用仙家饮酒典故，意为如同仙人一般，持白玉壶盛酒，沉醉于山景之中。

罗浮四百峰峦，如一幅铺展的海滨画卷；
飞云绝顶之上，仿佛敞开了仙家的都阙。
五色丹砂在日光下闪耀着灼灼光焰，
紫翠山色浮空，在半空里半隐半现。
道观里的苍松都栖息着翩翩仙鹤，
山中的片片竹叶，尽似道家的符篆。
循着铁桥归路，寻访这清雅胜景，
我要学那仙人，持白玉壶烂醉花间。

孙蕡是明初岭南诗派代表人物，与黄哲等并称“南园五子”。罗浮山为岭南道教名山，相传为道教第七洞天，素有“岭南第一山”之称。此诗应为孙蕡登临罗浮山时所作，诗人以道家视角观照山景，将现实山水与仙乡意境结合，既展现了罗浮山的灵秀雄奇，也寄托了自身超脱世俗、向往仙隐的心境。学界对其具体创作时间暂无定论，多认为是其早年游历岭南山水时的作品。

1. 意境营造：全诗以道家仙意统摄山景，将丹砂、玄都、鹤、符箓、铁桥、白玉壶等仙家意象融入实景山水，营造出缥缈空灵的仙山意境，将写实与幻境完美结合，使罗浮山兼具自然之美与仙幻之趣。
2. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“丹砂五色时光焰，紫翠中天半有无”与颈联“观里松株皆住鹤，山中竹叶尽成符”对仗工整，平仄合律，韵脚统一（平水韵虞韵），音律和谐流畅。
3. 结构手法：采用由远及近、由整体到局部的写景顺序：开篇总写峰峦全景，继而聚焦绝顶山色、丹砂光焰，再铺写观中松鹤、山中竹符的细节，最后以归隐醉赏收束，层次分明。语言清丽凝练，用典自然不露痕迹，体现了明初岭南诗派清新雅致的创作风格。