登钓台

这首七言古诗是作者登临严子陵钓台时的抒怀之作，以批判世俗奔竞功名的行径开篇，继而缅怀东汉隐士严光的高洁行迹，通过富春江山水的烘托，抒发了对隐逸生活的向往，以及对屈身仕进的不屑，传递出超脱世俗的精神追求。

1. 丈夫于世各有营，岂为公卿以身辱。
   丈夫：此处代指世俗中奔竞功名的人。营：营求、谋取（功名或生计）。公卿：泛指高官显贵。句意：大丈夫活在世间各有各的追求，怎能为了攀附高位，让自身蒙受屈辱？

2. 先生汉之一布衣，千古谁堪继芳躅。
   先生：指东汉隐士严光（字子陵），他是光武帝刘秀的旧友，拒绝出仕隐居垂钓。布衣：代指平民身份。芳躅：先贤留下的高洁行迹与风范。句意：严先生本是汉代一介平民，千古以来谁能继承他的高洁风范？

3. 我来停舟一登跳，双台杳渺林端矗。
   登跳：同“登眺”，登临眺望。双台：指严子陵钓台的东西两台，为严光隐居垂钓的旧址。杳渺：悠远朦胧貌。矗：高耸矗立。句意：我停船靠岸登临眺望，两台悠远朦胧，矗立在林梢尽头。

4. 江水沈沈彻骨清，山光霭霭有余绿。
   沈沈：同“沉沉”，形容江水深沉澄澈。彻骨清：清冽之气直透骨髓，极言江水纯净。霭霭：云雾迷蒙、朦胧笼罩貌。句意：江水沉沉，清冽得沁入骨髓；山光朦胧，满眼都是盎然绿意。

5. 只此江山彼江山，严刘到今定谁属？
   严刘：代指严光与光武帝刘秀，此处借指隐士与帝王两类身份。属：归属、占有。句意：同样是这江山，那帝王掌控的江山与先生隐居的江山，到如今到底该归谁所有？

6. 先生早知钓得名，拗折当年钓竿竹。
   钓得名：指严光以隐居垂钓的方式，留下身后清名。拗折：折断。句意：先生早已看穿，垂钓不过是为了留下声名，当年便拗断了手中的钓竿竹枝（暗指拒绝出仕）。

7. 有脚但可踏青山，何必将加帝王腹。
   但可：只可、只能。将加帝王腹：将身子屈事帝王，向其低头折腰，此处“腹”代指帝王的麾下与身侧。句意：有脚只用来踏遍青山，何必屈身侍奉帝王，将尊严加诸帝王的麾下？

大丈夫活在世间各有营求，
怎可为攀附公卿，让自身蒙受屈辱？
严先生本是汉代一介布衣，
千古以来谁能继承您的高洁足迹？
我停船靠岸登临眺望，
双台悠远朦胧，矗立在林梢尽头。
江水沉沉，清冽得沁入骨髓，
山光朦胧，满眼都是盎然绿意。
同是这江山，那帝王的江山与先生的江山，
到如今到底该归谁所有？
先生早就知道，垂钓不过是为名，
当年便拗断了手中的钓竿竹枝。
有脚只用来踏遍青山，
何必屈身侍奉帝王，向他低头折腰？

西吾衡上为明代诗僧，生平记载不多。严子陵钓台位于今浙江桐庐富春江畔，是东汉隐士严光的隐居胜地。光武帝刘秀称帝后，曾召老同学严光出仕，严光拒绝后隐居垂钓于此。作者登临钓台，目睹富春江清寂山水，缅怀严光不事帝王的高风亮节，有感于世俗之人奔竞功名、屈身仕进的风气，遂作此诗抒发胸臆，表达对隐逸生活的向往。

1. 章法结构严谨：全诗采用“议论-写景-议论”的递进结构。开篇直斥世俗奔竞功名的行径，破题有力；继而以登临所见的清寂山水烘托氛围，为议论铺垫；最后以严光的事迹收束，点明“隐逸高于仕进”的主旨，情感层层递进。
2. 对比手法鲜明：诗人以“丈夫营公卿”与“先生为布衣”形成对比，又以“踏青山”与“加帝王腹”形成价值抉择的对立，凸显隐逸精神的可贵，强化了批判世俗、推崇高洁的主题。
3. 意象隽永含蓄：“江水沈沈”“山光霭霭”以清寂纯净的山水，烘托严光的高洁品格；“钓竿竹”“青山”成为隐逸精神的具象符号，将抽象的隐逸追求转化为可感的物象。
4. 语言质朴自然：全诗以七言古体写成，格律自由，无刻意雕琢之痕，议论与写景交融，情感真挚淡远，兼具禅诗的空灵意趣与咏史怀古的深沉意蕴。