伯益一章十句

这首诗是明代诗人黄佐的咏史之作，围绕上古贤臣伯益辅佐虞舜的事迹展开，赞颂伯益的贤能仁德与治世功绩，同时歌颂上古君主的勇武，最终铺陈出天下安宁、万物和乐的盛世景象，寄托了诗人对贤臣明君、太平盛世的追慕之情。

1. 伯益虞有虞：伯益，上古贤臣，舜时官居虞官，掌管山林鸟兽事务。“虞有虞”前一“虞”指虞官之职，后一“虞”指虞舜统治的时代，意为伯益在虞舜的朝堂任职。
2. 智周百物：周，遍及、周全。意为伯益的智慧能够覆盖万物，通晓各类事物的规律与治理方法。
3. 禽用三驱：三驱，古代田猎礼制，指田猎时从三面驱赶禽兽，留一面放生，以示仁德不杀。此处指伯益以仁德之心治理鸟兽，遵循古礼行事。
4. 无为而治永终誉：无为而治，儒道两家推崇的治国理念，指君主顺应自然、不妄为而使天下安定。意为在伯益辅佐下，天下施行无为而治，伯益也因此获得了永恒的美誉。
5. 皇帝孔武：皇帝，此处指上古贤明君主（或指虞舜、大禹）；孔武，意为非常勇武、力量强大。
6. 徒手搏雕虎：雕虎，凶猛的雕与虎，代指猛兽。意为君王徒手搏击凶猛的猛兽，凸显其勇武。
7. 去其爪以蹲頫：去，除去；蹲頫（fǔ），即蹲伏。意为（君王或伯益）除去猛兽的爪牙，使其驯服蹲伏。
8. 腓皇于后实率舞：腓皇，一说通“蜚皇”，指飞鸟走兽；率舞，相随起舞。意为随行的鸟兽皆翩然起舞，形容天下太平、万物和乐的景象。
9. 雚皇之勇骇万人：雚（guàn）为“鹳”的古字，“雚皇”或指勇猛的将士，或借指伯益本人；骇，震慑。意为伯益的勇武震慑了万民。
10. 山川宁，鸟兽驯：宁，安宁；驯，驯服。意为天下安定，山川无恙，鸟兽皆被驯服，凸显治世成效。

伯益辅佐虞舜圣朝，智慧遍及万物，
治理鸟兽恪守三驱古礼，无为而治赢得千古美誉。

君王勇武盖世，徒手搏杀雕与猛虎，
除却其爪牙令其驯服蹲伏，随行鸟兽皆翩然起舞。

伯益之勇震慑万民，终使山川安宁，鸟兽驯服。

黄佐为明代中期著名学者与诗人，治学广博，推崇儒家正统思想，对上古三代的贤能政治颇为推崇。此诗为咏史抒怀之作，以《尚书》《史记》中记载的伯益辅佐虞舜的事迹为素材，歌颂伯益的贤能仁德与治世功绩，同时赞扬上古君主的勇武与仁德，寄托了诗人对贤臣明君、太平盛世的追慕之情。全诗语言古朴典雅，贴合咏史题材的庄重风格。

1. 结构层次清晰：全诗以伯益为核心，分为四个层次：先赞伯益的才能与治绩，次叙君主的勇武，再写治下万物和乐的景象，最后以天下太平收束，逻辑连贯，层次分明。
2. 用典贴切厚重：多处使用上古经典典故，如“三驱”“无为而治”，既贴合伯益所处的尧舜时代背景，又强化了诗歌的古朴厚重之感，体现了诗人对儒家治国理念的推崇。
3. 语言风格古雅：全诗以四言为主，间杂长短句式，兼具节奏感与变化性，语言简奥古雅，符合咏史诗的庄重基调，无刻意雕琢之痕。
4. 意境开阔和谐：通过“山川宁，鸟兽驯”等句，勾勒出上古太平盛世的和谐意境，将伯益的治绩具象化为万物安宁的景象，凸显了贤臣政治的理想成效。

   注：部分字词如“雚皇”“腓皇”存在异体字或释义争议，学界主流以“雚皇”借指勇武之士或伯益本人，“腓皇”释为随行的鸟兽。