庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵

· 黄佐

春风环珮集群仙,回首瀛洲二十年。
院柳绿垂鸾驾外,宫花红入凤池边。
晓承纶绋开经幄,夕佩兰英拱御筵。
青琐赤墀聊复尔,璇题珍馆故依然。
三阶瑞气缠黄道,六籍荣光出翠川。
祖武直从高帝始,人文真羡孝皇前。
座临北斗沾尧酒,帘卷南薰协舜弦。
长乐赐来霞锦艳,上林擎出露桃鲜。
赓歌正值光华旦,下拜同瞻咫尺天。
遥望帝城珠树里,金华凉月夜娟娟。

简要说明

这首七言排律是黄佐在嘉靖十九年(1540)奉命担任经筵讲官后所作,全诗以自身仕宦经历为脉络,抒发了得预经筵的荣幸之感,追忆入仕二十年的过往,赞颂朝堂祥瑞与文教盛世,追慕明初至弘治朝的治世基业,兼具个人际遇感慨与台阁颂美之意,格调庄重典雅。

逐句注释

春风环珮集群仙
环珮:古代官员腰间佩戴的玉饰,此处代指朝会的群臣。句意:春风吹拂中,群臣环珮叮当,恍若群仙汇聚一堂。

回首瀛洲二十年
瀛洲:本指海上仙山,此处代指翰林院(明代翰林院为储才重地,类于仙洲)。句意:回头遥望,我入仕翰林院已过去二十年。

院柳绿垂鸾驾外
鸾驾:帝王的车驾。句意:翰林院的垂柳翠绿低垂,垂落在帝王车驾之外。

宫花红入凤池边
凤池:原指中书省,此处代指宫廷池苑或近侍重地。句意:宫中的红花盛开,红艳的花影映入凤池之畔。

晓承纶绋开经幄
纶绋:原指牵引棺柩的绳索,此处引申为帝王的诏令;经幄:经筵讲席的帐幕。句意:清晨承接帝王诏令,开启经筵讲席的帐幕。

夕佩兰英拱御筵
兰英:兰草制成的饰物,象征高洁;拱御筵:侍立在帝王的筵席旁。句意:日暮时分佩戴着兰饰,恭敬地侍立在御筵之侧。

青琐赤墀聊复尔
青琐:皇宫雕有连环花纹的门窗;赤墀:皇宫前的红色台阶,二者代指宫廷。句意:在宫廷供职不过是寻常之事。

璇题珍馆故依然
璇题:用美玉装饰的殿宇题额;珍馆:宫廷的馆阁建筑。句意:那些美玉题额的馆阁,依旧是旧时模样。

三阶瑞气缠黄道
三阶:星座名,代指朝廷三公之位;黄道:天子的行道,此处代指朝堂。句意:朝堂之上瑞气缠绕,星象呈吉祥之兆。

六籍荣光出翠川
六籍:即六经,指代儒家经典;翠川:代指藏书的宫廷馆阁或文渊之地。句意:儒家经典焕发光彩,文教兴盛见于宫廷藏书之所。

祖武直从高帝始
祖武:祖先的功业与基业;高帝:指明太祖朱元璋。句意:祖宗的基业从高皇帝开国便已奠定。

人文真羡孝皇前
孝皇:指明孝宗弘治皇帝朱祐樘,其统治时期史称“弘治中兴”。句意:如今的文教兴盛,真可媲美孝皇治世之时。

座临北斗沾尧酒
北斗:代指帝王(古人以北斗为帝王星);尧酒:以尧帝的酒代指帝王的赐酒。句意:座席近在帝王身旁,亲沾帝王赐酒的恩荣。

帘卷南薰协舜弦
南薰:出自《南风歌》“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,代指帝王的教化;舜弦:舜帝的琴瑟之声,代指帝王的雅乐政教。句意:帘卷南风,暗合舜帝雅乐的和谐教化。

长乐赐来霞锦艳
长乐:汉代长乐宫,此处代指明宫;霞锦:色彩艳丽的锦缎。句意:从长乐宫般的皇宫中,帝王赏赐的霞锦光彩艳丽。

上林擎出露桃鲜
上林:汉代上林苑,此处代指皇家园林;露桃:带着露水的鲜桃。句意:皇家园林中,刚摘下的露桃新鲜娇艳。

赓歌正值光华旦
赓歌:唱和诗歌;光华旦:指太平盛世的光明时代。句意:今日唱和,正值天下太平的盛世。

下拜同瞻咫尺天
咫尺天:指帝王的天颜近在咫尺,表达敬畏与荣幸。句意:下拜之时,一同瞻仰帝王的近在咫尺的天颜。

遥望帝城珠树里
珠树:仙树,此处形容帝京华美如仙乡。句意:遥望帝京,恍若置身于珠树环绕的仙乡之中。

金华凉月夜娟娟
金华:金华殿,汉代宫殿名,此处代指宫廷殿宇;娟娟:月光皎洁美好的样子。句意:金华殿旁,凉夜的月色正皎洁柔美。

现代译文

春风拂过,群臣环珮叮当,恍若群仙聚首,
回首往昔,入仕瀛洲已过二十春秋。
院柳新绿,垂落于帝王车驾之外,
宫花殷红,映红了凤池之畔清流。
清晨接诏,开启经筵讲席的帐幕,
日暮佩兰,恭敬侍立帝王御筵旁侧。
青琐赤墀间,不过是寻常供职,
璇题珍馆,依旧是旧时容颜依旧。
三阶星畔,瑞气缠绕朝堂黄道,
六经光耀,文采焕发出自翠川馆阁。
祖宗基业,自高皇帝肇始奠基,
文教兴盛,直追孝皇治世之时。
座近北斗,亲沾帝王赐酒恩荣,
帘卷南风,暗合舜琴和谐教化。
长乐宫中,霞锦恩赏光彩艳丽,
上林苑里,露桃鲜润娇艳欲滴。
今日唱和,正值天下太平盛世,
下拜之际,共瞻帝王咫尺天颜。
遥望帝京,恍若珠树环绕的仙乡,
金华殿侧,凉夜月色皎洁娟娟。

创作背景

黄佐为明代中期著名学者、诗人,嘉靖元年(1522)中举后入仕,嘉靖十九年(1540,庚子年)三月八日,被正式任命为经筵讲官,为嘉靖帝讲论经史。此时距他初入翰林院已近二十年,诗中既抒发了得预经筵的荣幸与欣喜,也追忆了自身仕宦历程,同时赞颂了嘉靖朝的文教兴盛,追慕弘治中兴的治世基业,将个人仕宦际遇与国家治世气象相结合,体现了台阁文人的典型心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗精工:此作为七言排律,全诗二十句均符合明代七言律句平仄规范,中间多组对仗工整自然,如“院柳绿垂鸾驾外,宫花红入凤池边”“晓承纶绋开经幄,夕佩兰英拱御筵”等,不仅词性相对,意境也相互映衬,符合排律的格律要求。
  2. 用典繁密,典雅庄重:全诗大量运用古典典故,如“瀛洲”“青琐赤墀”“尧酒”“舜弦”“长乐”“上林”等,既贴合宫廷语境,又增添了文学厚重感,将个人际遇、朝廷治世与古典文化传统相结合,格调庄重典雅,契合台阁体诗歌的颂美特质。
  3. 结构完整,层层递进:全诗以“奉命充经筵”为核心,开篇点题追忆过往,中间描绘经筵场景、宫廷景致与盛世祥瑞,追慕先朝治世,最后以“遥望帝城”收束,以景结情,情感由个人追忆到荣幸之感,再到盛世赞颂,最后归于静谧月色,脉络清晰,层层递进。
  4. 情感兼具颂美与真情:虽为台阁颂美之作,但作者结合自身二十年仕宦经历,并非空泛歌功颂德,而是融入了个人对仕途的感慨与对盛世的真实认同,情感真挚厚重,避免了纯台阁体的空泛浮艳。

常见问题

《庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵》的作者和朝代是什么?

《庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵》的作者是黄佐,页面按明作品展示。

《庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵》主要写了什么?

这首七言排律是黄佐在嘉靖十九年(1540)奉命担任经筵讲官后所作,全诗以自身仕宦经历为脉络,抒发了得预经筵的荣幸之感,追忆入仕二十年的过往,赞颂朝堂祥瑞与文教盛世,追慕明初至弘治朝的治世基业,兼具个人际遇感慨与台阁颂美之意,格调庄重典雅。

《庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵》的创作背景是什么?

黄佐为明代中期著名学者、诗人,嘉靖元年(1522)中举后入仕,嘉靖十九年(1540,庚子年)三月八日,被正式任命为经筵讲官,为嘉靖帝讲论经史。此时距他初入翰林院已近二十年,诗中既抒发了得预经筵的荣幸与欣喜,也追忆了自身仕宦历程,同时赞颂了嘉靖朝的文教兴盛,追慕弘治中兴的治世基业,将个人仕宦际遇与国家治世气象相结合,体现了台阁文人的典型心境。

《庚子三月八日奉命充经筵讲官有感赋十韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗精工 :此作为七言排律,全诗二十句均符合明代七言律句平仄规范,中间多组对仗工整自然,如“院柳绿垂鸾驾外,宫花红入凤池边”“晓承纶绋开经幄,夕佩兰英拱御筵”等,不仅词性相对,意境也相互映衬,符合排律的格律要求。 2. 用典繁密,典雅庄重 :全诗大量运用古典典故,如“瀛洲”“青琐赤墀”“尧酒”“舜弦”“长乐”“上林”等,既贴合宫廷语境,又增添...