将进酒赠彭生秉德

这是一首以乐府旧题《将进酒》创作的赠友劝酒诗，全诗以宴饮雅集为背景，既抒发了诗人亲历明初开国治世的感慨，又以典故与期许勉励友人彭生秉德抓住机遇、建功立业，兼具宴饮之雅兴与劝勉之深情，现存内容止于“尔行...”，未竟全篇。

1. 华灯照广席，锦瑟弹朱丝：华灯：华丽精致的灯烛；广席：盛大的宴席。锦瑟：装饰华美的弦乐器瑟；朱丝：瑟上的朱色弦柱，语出《礼记·乐记》“清庙之瑟，朱弦而疏越”，代指弹奏瑟弦。
2. 一弹再三叹，进酒卿莫辞：叹：此处指弹奏时流露的慨叹之声；卿：对友人的尊称。莫辞：不要推辞饮酒。
3. 丈夫成名垂不朽，彭生早试穿杨手：穿杨手：典出《史记·周本纪》养由基百步穿杨的典故，比喻才学出众、技艺高超，此处指彭生已展露过人的才学本领。
4. 彩凤朝鸣岗上桐，骊驹莫系门前柳：彩凤鸣桐：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，比喻贤才得遇施展抱负的机缘；骊驹：黑色良马，代指远行的车马；门前柳：古人有折柳赠别的习俗，此处代指滞留居所的牵绊。
5. 门前柳条冬尚青，城南桂桨翻玉瓶：桂桨：以桂木制成的船桨，代指舟船；翻玉瓶：指倾倒玉瓶中的美酒，畅饮助兴。
6. <舟光>船满引百分劝，出门不顾蓬中萤：<舟光>：疑为异体字或脱漏，结合语境指船中灯火光影；引百分劝：频频举杯劝酒；蓬中萤：蓬草间的萤火虫，代指眼前琐细的景致，喻指不必流连于小景。
7. 君不闻洛阳贾生对宣室，长安九衢皆动色：贾生：指西汉贾谊，曾被汉文帝召至宣室问政；宣室：汉未央宫前殿正室；九衢：指长安城内四通八达的大道；动色：指众人因贾谊的才名而神色动容。
8. 长安九衢横九天，尔如神驹当自力：横九天：形容京城长安宏伟开阔，直通天际；尔：指彭生；神驹：比喻杰出的人才。
9. 我昔侍从金门中，誓师牧野初成功：金门：即金马门，汉代学士待诏之处，此处代指宫廷仕途；誓师牧野：典出周武王伐纣的牧野之战，此处代指明初开国的战事；初成功：指明朝初定天下。
10. 功成治定四海同，条牧再见承平风：条牧：或为笔误，一说指古代太平盛世的典制教化，结合上下文“承平风”，指天下重现和平安定的盛世气象。
11. 尔行...：原诗未竟，内容缺失。

华灯璀璨照满座，锦瑟朱弦声声起。
一曲弹罢再三叹，且进此酒君莫辞。
丈夫立身当留名，芳名垂世永不朽；
彭生你早展露过穿杨的妙手。
凤凰朝鸣高岗梧桐上，远行的骊驹莫系在门前柳。
门前柳条冬来尚青翠，城南桂桨轻摇，玉瓶美酒倾。
满船灯火照人暖，频频举杯相劝，出门去莫要流连蓬间的萤火。
你不见洛阳贾谊应对宣室殿，长安大道上人人皆动容。
长安九衢直通九天之上，你这神驹当自勉力行。
我昔日也曾侍从金马门，当初誓师牧野初建大功。
如今功成治定四海一统，又见太平盛世的和洽之风。
你此去...

黄哲为明初“粤东三子”之一，元末曾隐居避世，后归附明太祖朱元璋，曾入仕为官，任广东行省员外郎。此诗为赠友之作，友人彭生秉德颇有才学，结合诗句“尔如神驹当自力”推测，彭生当时即将赴任或远行求仕。全诗作于明初天下初定、四海承平之时，诗人既借宴饮抒发明初开国治世的感慨，也以典故勉励友人抓住机遇建功立业，现存内容未竟全篇。

1. 体裁与章法：沿袭乐府旧题《将进酒》的歌行体格式，句式错落有致，节奏明快流畅，契合劝酒赠别的轻松氛围，同时融入个人身世之感与劝勉期许，章法开合自如。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“穿杨手”喻才学、“彩凤鸣桐”喻贤才遇机、“贾谊宣室”借古贤才名激励友人、“金马门”“誓师牧野”暗合自身仕宦与开国经历，典故贴合主题，无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又暗含身世共鸣。
3. 意象营造虚实结合：以华灯、锦瑟、柳条、桂桨、舟光等实景构成宴饮雅集的鲜活场景，又以彩凤、神驹、宣室等虚意象寄寓期许，虚实交织，既营造出宴饮的雅兴，又传递出对友人的勉励之情。
4. 语言风格：兼具乐府诗的豪迈舒展与明初诗文的典雅平和，用词清丽流畅，在劝酒的轻松氛围中融入对盛世的赞美与对友人的深情，情感真挚饱满。部分对仗句式如“彩凤朝鸣岗上桐，骊驹莫系门前柳”，增强了诗歌的节奏感与音乐美。