古意（二十首）

本诗借战国义士鲁仲连退秦师解邯郸之围的史事，结合孟子的处世哲学，抒发了诗人对人生出处进退的思考：既推崇鲁仲连排难解纷、不慕荣利的高风亮节，又认同孟子“达则兼济、穷则独善”的处世原则，暗含对自身避祸归隐选择的认可，兼具咏史与抒怀之意。

1. 秦师困邯郸，赵氏旦夕危：秦兵围困赵国都城邯郸，赵国形势危急，旦夕之间便有亡国之虞。邯郸：战国赵都，今河北邯郸一带；旦夕：极短的时间，形容情势紧急。
2. 鲁连山中来，排患在重围：鲁仲连从齐地泰山群山间赶来，在秦军重重围困中为赵国排解祸患。鲁连：即鲁仲连，战国齐国人，著名义士；连山：指齐地泰山一带群山。
3. 折冲不复言，辞金忽焉归：击退秦军后鲁仲连不再谈论自己的功劳，推辞了平原君的千金封赏，翩然离去。折冲：典出《晏子春秋》，原指使敌军战车后撤，此处指击退敌军、解除国难；辞金：事见《史记·鲁仲连邹阳列传》，鲁仲连拒受平原君封赏，终身不复见。
4. 清风映东夏，千载以为奇：他的高洁品格照耀华夏大地，千百年以来都被世人传为奇事。清风：比喻高洁的德行；东夏：泛指华夏中原地区。
5. 我思邹孟氏，处世一何宜：我常常追思邹国的孟子，他的处世之道是多么恰当合宜。邹孟氏：即孟子，名轲，邹国（今山东邹城）人，战国儒家代表；一何：多么；宜：适宜、得当。
6. 被发虽可救，闭户终可为：即便可以像《孟子》中所说的“被发缨冠救难”那样挺身而出、匡扶乱世，也可以像孟子所倡导的那样闭门隐居、坚守自身道义。被发：典出《孟子·离娄上》“被发缨冠而救之”，形容急于救世的仓促之态，此处代指救世之举；闭户：闭门隐居，坚守个人操守。
7. 斯言足明训，贤独未之思：孟子的这番话足以作为明确的处世训诫，可惜当世的贤士却未能领会其中深意。斯言：指孟子的处世之道；明训：清晰的训诫。

秦军围困赵都邯郸，赵国眼看就要覆亡。
鲁仲连从泰山间赶来，在重围中为赵纾难。
退敌之后不言寸功，拒受千金翩然归乡。
高风亮节照彻华夏，千载之下仍传为佳话。
我常追思邹国孟子，他的处世何其得当。
纵可披发救世难，亦可闭门守其道。
这番话足为明训，可叹贤士竟未深思。

袁凯为元末明初诗人，洪武年间曾任监察御史，因不愿介入官场派系斗争，遭明太祖朱元璋猜忌，遂以佯狂辞官归隐。这首《古意》组诗借古讽今，结合自身经历，通过咏赞鲁仲连的义举、阐发孟子的处世哲学，表达了对“可仕则仕、可隐则隐”的理想处世方式的认同，暗含对官场风波的规避与对自身归隐选择的肯定。

1. 用典贴切，前后呼应：全诗核心典故涵盖鲁仲连史事与孟子言论，“被发”一句直接呼应前文“邹孟氏”，以儒家经典阐释处世选择，典故自然融合，无生硬堆砌之弊。
2. 章法严谨，叙议结合：前八句以叙事铺写鲁仲连的高义之举，后六句转入议论阐发哲理，由史事过渡到个人思考，层次清晰，情感层层递进。
3. 语言质朴凝练：作为五言古体诗，格律自由灵动，语言平实刚健，无刻意雕琢之痕，却能将史事与情志融为一体，兼具咏史的厚重感与抒怀的自然感。
4. 暗含讽喻：末句“贤独未之思”暗讽当世士人只知追逐功名，未能领会进退相宜的处世之道，结合诗人自身的避祸经历，更显意蕴深沉。