古意（二十首）

这首诗为明代诗人袁凯《古意（二十首）》组诗之一，以平实笔触描绘了家居欢聚、琴酒论道的日常安稳生活，通过与虚妄求仙之举的对比，抒发了对世俗温情与平凡安乐的珍视，表达了知足常乐、超脱狂躁的平和心境。

原句或有脱漏标点，补全后全诗为：朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹。暮归高堂上，华烛送清觯。况有四海人，相爱如弟兄。弹琴析疑义，欢乐各有情。以兹度一世，聊重不为轻。不学狂图子，空山望长生。

朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹。
朝：早晨；高堂：此处指家中正厅，亦可代指父母居所；白饭：白米饭；鲤鱼羹：以鲤鱼烹制的羹汤。句意：清晨闲坐家中正厅，享用白米饭配鲜鲤鱼羹的简素餐食。

暮归高堂上，华烛送清觯。
暮：傍晚；华烛：华丽的蜡烛；清觯（zhì）：清酒，觯为古代酒器，代指酒。句意：傍晚回到家中正厅，点起华美的蜡烛，伴着清酒小酌。

况有四海人，相爱如弟兄。
四海人：指来自各地的友人；句意：况且还有远方而来的友人，彼此相爱如同亲兄弟一般。

弹琴析疑义，欢乐各有情。
析：剖析、探讨；疑义：指诗书义理中的疑难之处；句意：一同弹琴赏乐，探讨学问中的疑难，彼此的欢乐都发自真情。

以兹度一世，聊重不为轻。
以兹：凭借这些；聊：姑且、暂且；重：珍视、看重；轻：轻视。句意：就凭着这样的日常安稳度过一生，姑且珍视这份平凡的快乐，不将它轻贱看待。

不学狂图子，空山望长生。
狂图子：指追求虚妄长生、痴心求仙之人；长生：道家所言长生不死之境。句意：不愿学那些妄想求仙的人，在空山之中徒劳地盼望长生不老。

清晨闲坐家中正厅，白米饭配鲜鲤鱼羹。
傍晚归来仍在高堂，华烛映着清酒一盏。
何况还有远方友人，相逢相爱亲如弟兄。
同抚琴瑟共探疑义，满心欢喜皆是真情。
便凭此景度过一生，珍重这份寻常安稳，不将它轻贱看轻。
不学那痴心求仙之人，空在山中徒盼长生。

袁凯为明初著名诗人，性格谨慎内敛，早年曾为府吏，后因受朱元璋猜忌，佯狂辞官归隐。《古意》组诗多为借古抒怀或书写日常情志之作，这首诗大概率作于其归隐江南之后，描写了自己家居与友人欢聚的平淡生活，暗合了他在明初动荡的政治环境中，渴望远离官场风波、安享平凡温情的心境，体现了明初文人在乱世之后对安稳生活的普遍向往。

1. 语言质朴平实：全诗未用生僻典故，以日常家居、餐食、琴酒等平凡意象入诗，语言浅白自然，契合明初诗风“反元季绮靡，归于平实”的特点，尽显真淳的生活意趣。
2. 结构层次分明：先以“朝坐”“暮归”铺写一日的家居日常，再写友人相聚、琴酒论道的温情场景，最后以“不学狂图子”收束，将世俗安乐与虚妄求仙形成鲜明对比，自然点明主旨，情感递进流畅。
3. 对比手法突出：将安稳的世俗温情与“空山望长生”的虚妄求仙之举对比，批判了脱离现实的狂躁追求，凸显了知足常乐、珍视当下的核心主题，意境平淡悠远，余味悠长。
4. 节奏舒缓自然：虽非严格的律诗，但“朝坐”对“暮归”、“白饭鲤鱼羹”对“华烛送清觯”形成自然的句内呼应，节奏舒缓，契合诗歌抒发平和心境的基调。