南京口号(五首)

· 袁凯

程孟阳云:“直学李、杜,天机豪放,他人不能及。
”圣帝明王德业尊,亲为清庙国西门。
皇心自是超前古,况复贻谋及后昆。
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简要说明

这首七言绝句是《南京口号五首》的开篇之作,以庄重典雅的笔触赞颂明初开国帝王的德行功业,称颂其治国举措超越前代,且为后世子孙留下稳固基业,集中体现了明初文人对新朝的认同与赞颂之情。

逐句注释

  1. 圣帝明王德业尊:圣帝明王,指英明贤德的帝王,此处特指开国君主明太祖朱元璋;德业,指君主的德行与功业;尊,意为崇高、受天下尊崇。
  2. 亲为清庙国西门清庙,即皇家宗庙,古代帝王祭祀天地、祖先的专属礼制场所;国西门,指国都南京的西侧区域,暗合明初南京都城布局的礼制规范。“亲为”指太祖亲自过问、督建宗庙礼制与建筑工程。
  3. 皇心自是超前古:皇心,指帝王的胸襟与治国理念;自是,自然是、本就;超前古,意为超越此前所有古代帝王的功业与治世水平。
  4. 况复贻谋及后昆贻谋,语出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋,以燕翼子”,指为后世子孙留下妥善的谋划与稳固的基业;后昆,指后代子孙。

现代译文

英明帝王的德行功业举世尊崇,
亲自督建皇家宗庙在国都西门中。
帝王的胸襟气度本就超越往古,
更何况还为后世子孙留下恢弘基业。

创作背景

袁凯为明初知名诗人,洪武三年(1370年)被荐授监察御史,当时明朝初定,国都设于南京,明太祖朱元璋推行一系列整顿典制、巩固政权的举措,包括营建皇家宗庙、完善国家礼制。《南京口号五首》为诗人在南京任职期间所作的组诗,多为赞颂太祖德政与新朝功业的作品。明末诗人程嘉燧(字孟阳)的评点,点明袁凯诗作直追李白、杜甫,才情豪放自然,为当时文人所推重。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、押韵规范(“尊”“门”“昆”同属平水韵“十三元”部),读来朗朗上口,契合颂诗庄重典雅的韵律要求。
  2. 结构层层递进:全诗以“颂德”为核心,首句总起点明帝王德业崇高,第二句具象化宗庙营建的具体举措,第三句拔高功业超越前代的评价,第四句拓展至为后世谋篇,逻辑清晰完整,将赞颂主题层层推高。
  3. 用典含蓄典雅:末句“贻谋及后昆”化用《诗经》典故,既贴合颂诗的庄重语境,又含蓄表达了对新朝基业永续的期许,增强了诗作的文化厚重感。
  4. 语言质朴庄重:全诗不事藻饰,以直白庄重的笔触抒发赞颂之情,契合宫廷颂诗的文体特点,无空洞浮夸之弊,情感真挚自然。

常见问题

《南京口号(五首)》的作者和朝代是什么?

《南京口号(五首)》的作者是袁凯,页面按明作品展示。

《南京口号(五首)》主要写了什么?

这首七言绝句是《南京口号五首》的开篇之作,以庄重典雅的笔触赞颂明初开国帝王的德行功业,称颂其治国举措超越前代,且为后世子孙留下稳固基业,集中体现了明初文人对新朝的认同与赞颂之情。

《南京口号(五首)》的创作背景是什么?

袁凯为明初知名诗人,洪武三年(1370年)被荐授监察御史,当时明朝初定,国都设于南京,明太祖朱元璋推行一系列整顿典制、巩固政权的举措,包括营建皇家宗庙、完善国家礼制。《南京口号五首》为诗人在南京任职期间所作的组诗,多为赞颂太祖德政与新朝功业的作品。明末诗人程嘉燧(字孟阳)的评点,点明袁凯诗作直追李白、杜甫,才情豪放自然,为当时文人所推重。

《南京口号(五首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、押韵规范(“尊”“门”“昆”同属平水韵“十三元”部),读来朗朗上口,契合颂诗庄重典雅的韵律要求。 2. 结构层层递进 :全诗以“颂德”为核心,首句总起点明帝王德业崇高,第二句具象化宗庙营建的具体举措,第三句拔高功业超越前代的评价,第四句拓展至为后世谋篇,逻辑清晰完整,将赞颂主题层...