古意(二十首)

· 袁凯

团团明月珠,堕此浊水中。
光彩虽未泯,沦没岂有穷。
拔山固神力,举鼎亦无双。
徒有千寻绠,挽之竟何从。
颜生不远复,斯为盖世雄。
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简要说明

这首诗以明月珠沉沦浊水、盖世英雄空有奇力却无法脱困为喻,抒发了有才之士被压抑埋没的愤懑,同时肯定了坚守本心、不改其道的贤才为真正的盖世英雄。

逐句注释

团团明月珠,堕此浊水中。
注释:团团:形容珠玉圆润皎洁的样子。明月珠:即夜光璧,古代传说中夜间能发光的珍珠,常用来比喻贤能之才。堕:坠落。浊水:比喻污浊昏暗的世道、压抑人才的环境。
光彩虽未泯,沦没岂有穷。
注释:泯:泯灭、消失。虽:虽然。沦没:沉沦埋没。岂有穷:哪有穷尽之时,形容埋没的长久与无望。
拔山固神力,举鼎亦无双。
注释:拔山:语出项羽《垓下歌》“力拔山兮气盖世”,形容勇力超凡。固:固然、确实。举鼎:《史记》载项羽、秦武王皆有举鼎之举,此处借指盖世勇武。无双:天下独一无二。
徒有千寻绠,挽之竟何从。
注释:徒:徒然、空自。千寻:极言绳索之长,古代八尺为一寻,千寻即八千尺。绠(gěng):汲水用的绳索。挽:牵拉、打捞。竟何从:到底从何下手,指无法挽救被埋没的贤才或英雄。
颜生不远复,斯为盖世雄。
注释:颜生:指孔子弟子颜回,以德行著称,安贫乐道。不远复:语出《周易·复卦》“不远复,无祗悔,元吉”,意为行不远就返回正道,指能及时改正过失、坚守本心。斯:这。盖世雄:世间罕见的英雄,此处指坚守正道、不随波逐流的贤才才是真正的英雄。

现代译文

圆润皎洁的夜光明珠,
竟坠落这浑浊的泥水之中。
它的清辉虽尚未完全消泯,
沉沦埋没的命运却永无终期。
项羽有拔山盖世的神力,
举鼎的勇力更是天下无双。
纵然有千丈长的汲水绳索,
想要打捞它又该从何下手?
唯有颜回能迷途知返、坚守本真,
这才是真正盖世无双的英雄。

创作背景

袁凯为明初著名诗人,洪武三年授监察御史,后因朱元璋猜忌其“狡狯”,遂佯狂归里。《古意》二十首为其咏史抒怀的组诗,多借古人古事寄寓身世之感与对世道的感慨。此诗借明珠沉水、英雄失路的意象,抒发了自身及天下贤才被压抑埋没的不平,同时以颜回为例,肯定了在浊世中坚守本心的人格价值,创作时间大致在其洪武年间为官或辞官归隐前后。

艺术赏析

  1. 比兴意象的运用:以“明月珠堕浊水”为核心意象,将贤能之才的遭遇具象化,暗合明初文人在专制皇权下的压抑处境,比兴贴切,意蕴深沉。
  2. 典故的化用与对比:先用项羽拔山举鼎的典故,以盖世勇武却无法摆脱困境,反衬贤才在浊世中无力自救的无奈;再引颜回“不远复”的典故,将“盖世雄”的定义从勇武转向坚守正道,跳出了单纯怀才不遇的狭隘感慨,升华了诗歌主旨。
  3. 结构与情感递进:全诗先写明珠沉沦的境遇,再写英雄空有奇力却无法脱困,最后点出真正的英雄在于坚守本心,层层递进,情感从叹息到愤懑再到肯定,沉郁顿挫,余味悠长。
  4. 语言风格:采用汉魏古诗的质朴刚健之笔,无雕琢之痕,用浅近的语言表达深沉的情感,契合“古意”的题旨,兼具苍凉与厚重之感。全诗为古体诗,不受近体格律束缚,自由灵动,更利于抒发复杂的内心情绪。

常见问题

《古意(二十首)》的作者和朝代是什么?

《古意(二十首)》的作者是袁凯,页面按明作品展示。

《古意(二十首)》主要写了什么?

这首诗以明月珠沉沦浊水、盖世英雄空有奇力却无法脱困为喻,抒发了有才之士被压抑埋没的愤懑,同时肯定了坚守本心、不改其道的贤才为真正的盖世英雄。

《古意(二十首)》的创作背景是什么?

袁凯为明初著名诗人,洪武三年授监察御史,后因朱元璋猜忌其“狡狯”,遂佯狂归里。《古意》二十首为其咏史抒怀的组诗,多借古人古事寄寓身世之感与对世道的感慨。此诗借明珠沉水、英雄失路的意象,抒发了自身及天下贤才被压抑埋没的不平,同时以颜回为例,肯定了在浊世中坚守本心的人格价值,创作时间大致在其洪武年间为官或辞官归隐前后。

《古意(二十首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴意象的运用 :以“明月珠堕浊水”为核心意象,将贤能之才的遭遇具象化,暗合明初文人在专制皇权下的压抑处境,比兴贴切,意蕴深沉。 2. 典故的化用与对比 :先用项羽拔山举鼎的典故,以盖世勇武却无法摆脱困境,反衬贤才在浊世中无力自救的无奈;再引颜回“不远复”的典故,将“盖世雄”的定义从勇武转向坚守正道,跳出了单纯怀才不遇的狭隘感慨,升华了诗歌主旨。 3....