送贡先生入闽

· 袁凯

日月异行,川岳异途。
嗟嗟我人,胡能并居。
衎衎夫子,奕世之儒。
婴耽世华,而味道腴。
伊余后生,固陋荒芜。
学匪上达,质为下愚。
既蒙不鄙,通家视余。
朝趋函丈,夕陪座隅。
话言谆谆,既沾且濡。
其沾如何,如彼时雨。
膏液渗漉,萌芽翘举。
庶几有成,实坚实好。
如何翩然,远迈于道。
肃肃王命,孰敢后之。
峨峨闽关...

简要说明

本诗为明初诗人袁凯赠别业师贡先生赴闽地任职的作品(节选),以天地万物各有分际起兴,追忆师生相处点滴,浓墨重彩感念师恩浸润,后交代先生因朝廷王命不得不远行,既抒发别离不舍之情,亦彰显对师道的尊崇与对王命的敬畏。

逐句注释

  1. 日月异行,川岳异途:日月按各自轨道运行,山川岳渎各有不同的路径。此处以天地万物各有分际,暗喻人事离合自有定数。异行:不同的运行轨迹;川岳:山河大地。
  2. 嗟嗟我人,胡能并居:可叹你我二人,怎能长久共处一堂。嗟嗟:叹息声,表感慨;胡:何、怎么;并居:一同相聚、共处。
  3. 衎衎夫子,奕世之儒:先生您和悦恭谨,乃是世代传承的儒者。衎衎(kàn):和乐庄重的样子;奕世:累世、代代相传;儒:恪守儒家道义的读书人。
  4. 婴耽世华,而味道腴:您虽身处世俗的荣华之中,却能体悟到儒家道义的醇厚精髓。婴:缠绕、置身其中;耽:沉溺、倾心;世华:世俗的功名利禄;道腴:道义的肥美滋味,指儒家思想的核心内涵。
  5. 伊余后生,固陋荒芜:我作为晚辈学生,见识狭隘浅陋,学业荒废荒芜。伊:发语词,无实义;后生:晚辈,诗人自谦;固陋:见闻闭塞、见识浅薄;荒芜:学业荒废、缺乏精进。
  6. 学匪上达,质为下愚:求学未能通达至道,资质本就是下等愚钝之人。匪:通“非”;上达:语出《论语·宪问》“下学而上达”,指通过学习通达道义;下愚:语出《论语·阳货》“唯上知与下愚不移”,指最愚钝的人,此处为诗人自谦。
  7. 既蒙不鄙,通家视余:承蒙先生不嫌弃我,以世代通家的情谊看待我。不鄙:不轻视、不弃鄙;通家:两家世代有交情,此处指以师友通家之礼相待;视:看待、对待。
  8. 朝趋函丈,夕陪座隅:清晨快步前往先生的讲堂求教,傍晚也陪伴在先生的座位旁。趋:快步前行,表恭敬;函丈:古代讲学者与听讲者之间相隔一丈的距离,后代指讲堂、师长的座席;座隅:座位侧边,指侍奉在师长身侧。
  9. 话言谆谆,既沾且濡:先生的话语恳切诚挚,使我深受教诲的滋养。谆谆:恳切教诲的样子;沾、濡:浸润,比喻受到教诲的熏陶。
  10. 其沾如何,如彼时雨:这种教诲的滋养,如同及时雨一般。时雨:应时而降的雨水,语出《孟子·尽心上》“有如时雨化之者”,比喻适时的教诲。
  11. 膏液渗漉,萌芽翘举:(师恩的恩泽)如同膏脂汁液慢慢渗透浸润,使草木萌芽舒展挺立。膏液:润泽的汁液;渗漉:缓慢渗透;翘举:抬起、舒展,形容草木萌发生长的姿态。
  12. 庶几有成,实坚实好:(我)差不多能学有所成,学业根基坚实、品行美好。庶几:差不多、大概;实坚:坚实稳固;好:美好完善。
  13. 如何翩然,远迈于道:怎么忽然间先生要飘然离去,踏上远途。翩然:轻快洒脱的样子;远迈:远行;道:此指赴闽地的路途。
  14. 肃肃王命,孰敢后之:严肃庄重的朝廷命令,谁敢怠慢拖延。肃肃:严肃恭敬的样子;王命:朝廷的诏令;孰:谁;后:延迟、怠慢。
  15. 峨峨闽关:高耸险峻的福建关隘。峨峨:高耸巍峨的样子;闽关:福建境内的边关隘口。

现代译文

日月循轨各驰奔,山川异路各西东。
可叹你我相聚日,怎奈难久共此中。
先生和悦襟怀坦,乃是世传儒者风。
虽处尘世纷华里,独悟道义醇味浓。
我乃后生初学辈,见识浅陋学业空。
求学未能通至道,资质愚钝本下庸。
承蒙先生不弃我,待如通家情意隆。
清晨趋前聆教益,暮时常伴座隅中。
谆谆教诲言恳切,如沐春风润心胸。
此恩此教何所似?恰如及时雨濛濛。
膏泽渗润万物苏,嫩芽舒展意葱葱。
但愿学有所成就,根基扎实德业隆。
怎料先生忽辞我,飘然远踏入途中。
王命肃严谁敢怠,星驰闽关赴任匆。
遥看闽关高峨耸,前路漫漫意万重。

创作背景

袁凯为明初著名诗人,字景文,号海叟,松江华亭(今上海松江)人,早年曾为府吏,后辞官潜心求学,对业师的教诲感念至深。此诗为其赠别奉命赴闽地任职的恩师贡先生(姓名未详,史料无明确记载)所作,节选部分完整留存了从追忆师生情谊到感念师恩、再到交代远行缘由的内容。

明初立国之初,朝廷亟需整顿吏治、教化地方,贡先生应诏赴闽任职,既是践行儒家“忠君”之道,也体现了明初士人的家国担当。袁凯以真挚的笔触,既抒发了与恩师别离的不舍,也表达了对师道的尊崇与对朝廷王命的敬畏。

艺术赏析

  1. 体式古朴,承继《诗经》传统:全诗采用四言体式,语言典雅庄重,契合赠别师友的肃穆氛围,继承了《诗经》四言诗的质朴厚重之美,与明初复古的诗文思潮相呼应。
  2. 比喻贴切,情感具象化:诗人以时雨喻师恩,以“膏液渗漉,萌芽翘举”喻学业受教后的成长,将抽象的师生情谊与教诲之恩转化为可感的自然意象,生动传神地表达了受教者的感激之情。
  3. 用典典雅,彰显文化底蕴:多处化用《论语》典故,如“上达”“下愚”,以及“函丈”“时雨”等儒家经典中的常见意象,既贴合师生相处的语境,也提升了诗歌的文化厚重感,体现了明初士人对儒家道统的尊崇。
  4. 结构清晰,情感层层递进:诗歌以天地万物各有分际起兴,引出别离的感慨;随后追忆师生日常相处的点滴,浓墨重彩抒写师恩;最后交代远行缘由,收束于对恩师赴任的敬意,情感脉络连贯自然,从感念到不舍再到敬重,层次分明。
  5. 对仗工整,格律严谨:如“朝趋函丈,夕陪座隅”“膏液渗漉,萌芽翘举”等句,对仗工整自然,符合四言诗的格律要求,增强了诗歌的节奏感与音乐美。

常见问题

《送贡先生入闽》的作者和朝代是什么?

《送贡先生入闽》的作者是袁凯,页面按明作品展示。

《送贡先生入闽》主要写了什么?

本诗为明初诗人袁凯赠别业师贡先生赴闽地任职的作品(节选),以天地万物各有分际起兴,追忆师生相处点滴,浓墨重彩感念师恩浸润,后交代先生因朝廷王命不得不远行,既抒发别离不舍之情,亦彰显对师道的尊崇与对王命的敬畏。

《送贡先生入闽》的创作背景是什么?

袁凯为明初著名诗人,字景文,号海叟,松江华亭(今上海松江)人,早年曾为府吏,后辞官潜心求学,对业师的教诲感念至深。此诗为其赠别奉命赴闽地任职的恩师贡先生(姓名未详,史料无明确记载)所作,节选部分完整留存了从追忆师生情谊到感念师恩、再到交代远行缘由的内容。 明初立国之初,朝廷亟需整顿吏治、教化地方,贡先生应诏赴闽任职,既是践行儒家“忠君”之道,也体现了明初士人...

《送贡先生入闽》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式古朴,承继《诗经》传统 :全诗采用四言体式,语言典雅庄重,契合赠别师友的肃穆氛围,继承了《诗经》四言诗的质朴厚重之美,与明初复古的诗文思潮相呼应。 2. 比喻贴切,情感具象化 :诗人以 时雨 喻师恩,以“膏液渗漉,萌芽翘举”喻学业受教后的成长,将抽象的师生情谊与教诲之恩转化为可感的自然意象,生动传神地表达了受教者的感激之情。 3. 用典典雅,彰显文...