饮田家醉后书王生壁

这首诗是诗人归隐田园后，在农家王生处饮酒醉后题写于墙壁的作品。诗人以对比手法，将自身厌倦功名、倾心耕读的归隐志趣，与官场奔忙逐利的世俗状态相对照，铺陈了田园耕读的闲适日常，最后以醉后讲诵的随性姿态收束，流露历经世事后的洒脱平和，抒发了对田园生活的由衷喜爱。

1. 勋业心逾懒：勋业，指功勋仕途、建功立业的志向；逾，更加。意为对功名事业的心思愈发倦怠。
2. 耕锄意颇长：耕锄，代指农耕劳作、田园生活；意颇长，指这种志趣浓厚且长久。
3. 牛衣方自卧：牛衣，用草或麻编成的御寒覆盖物，原用以给牛保暖，后世常用来比喻贫寒之士的简陋生活或隐居处境；方自卧，正独自安卧于简陋居所之中。
4. 麟阁听渠忙：麟阁，即麒麟阁，西汉宣帝曾将功臣像绘于此，后世以此代指朝廷表彰功勋、官僚奔忙的场所；听渠忙，听凭他们（指官场中人）忙碌奔走，渠，方言代词，意为“他/他们”。
5. 瓜果邻家席：邻家的宴席上摆着清甜的瓜果，写田园间邻里融洽的日常场景。
6. 诗书野客堂：野客，诗人自指乡野隐居之人；堂中陈设着诗书典籍，点明诗人耕读结合的隐居生活。
7. 醉余还讲诵：醉余，醉酒之后；讲诵，讲习诵读诗书典籍。
8. 未见老夫狂：老夫，诗人自称；狂，指放旷不羁、不拘礼法的情态。意为“谁能说老夫我没有狂放的模样”，以自嘲之语收束，凸显归隐后的随性洒脱。

功名之心早已倦怠疏懒，
躬耕田园的志趣愈发深长。
我正披着牛衣安卧茅舍，
任凭朝中勋贵们奔忙不休。
邻家席上摆着清甜瓜果，
我的堂中满是诗书卷册。
醉后还与乡人讲习诵读，
谁见老夫我没有狂放模样？

袁凯为明初诗人，洪武年间曾任监察御史，因畏惧明太祖朱元璋的严苛统治，装疯辞官归隐松江（今上海一带）。这首诗应为其归隐后的作品，诗人受邀至农家王生家中饮酒，醉后有感于田园生活的闲适自在，对比官场的奔忙逐利，遂题诗于王生墙壁之上，抒发自己脱离仕途束缚后的释然与惬意。学界主流观点认为，此诗真切展现了诗人归隐后的生活状态与心境。

1. 对比手法鲜明：开篇以“勋业”与“耕锄”、“牛衣卧”与“麟阁忙”形成强烈对照，直接点明自己厌倦功名、倾心田园的人生选择，将世俗的奔忙与自身的闲适并置，情感态度一目了然。
2. 对仗工整自然：全诗颔联“牛衣方自卧，麟阁听渠忙”、颈联“瓜果邻家席，诗书野客堂”均严格遵循七言律诗的对仗规则，词性相对、意境相合，既符合格律要求，又不着雕琢痕迹，语言质朴平实。
3. 意象平实真切：选取“牛衣”“耕锄”“瓜果”“诗书”等日常田园意象，铺陈出乡居生活的真实场景，既体现了耕读结合的隐居特色，又传递出恬淡自足的生活意趣。
4. 收束余味悠长：末句“未见老夫狂”以自嘲之语收束，看似否定自己的狂放，实则凸显了诗人摆脱礼法束缚后的随性洒脱，将全诗的闲适氛围推向高潮，暗含历经世事后的通透与自在。
5. 用典贴切含蓄：以“麟阁”代指官场功名，以“牛衣”代指隐居清贫，典故运用自然妥帖，未造成阅读障碍，却丰富了诗句的文化内涵。